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三台·清明应制

清代 / 戴贞素

破衲新添线,空门夜不关。心知与眼见,终取到无间。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
雾散孤城上,滩回曙枕喧。不堪逢贾傅,还欲吊湘沅。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
晚带鸣虫急,寒藏宿鹭愁。故溪归不得,凭仗系渔舟。"


三台·清明应制拼音解释:

po na xin tian xian .kong men ye bu guan .xin zhi yu yan jian .zhong qu dao wu jian ..
wei fu gu qiong si zi sun .zhe yu bu zeng pian xia bi .ling jin chang shi da kai men .
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
.tui qin dang jiu du chun yin .bu jie mou sheng zhi jie yin .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
.shui ji xiu pin long .chun mei ren geng chang .zheng cha zhi zi zhong .fan jiu ju hua xiang .
xiang zhu zhong zhi quan ma xin .li wei hou ren kui zuo jing .miao tang qian xi dai wei lin .
wu san gu cheng shang .tan hui shu zhen xuan .bu kan feng jia fu .huan yu diao xiang yuan ..
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
ying shi xian jia zai shen chu .ai liu hua pian yin ren lai ..
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
shan se bu li yan .he sheng chang zai qin .wang lai shui yu shu .ru lu zhu qian lin ..
ruo guan tou bian ji .qu bing ye du he .zhui ben tie ma zou .sha lu bao dao e .
zhu luo xi zi jian ying du .feng guang zhan duan nian nian xin ..
.jin lai can ye dou sheng shu .yin xiang yun shan pi chu ju .chu wei ji gu ying li shi .
.ye shui bi qian cheng .shi tui wai xue neng .shu cheng bai ge zi .ting zhuan ji zao deng .
.yuan di neng xiang fang .he can shi li wei .shan zhong shen ye zuo .hai nei gu jiao xi .
wan dai ming chong ji .han cang su lu chou .gu xi gui bu de .ping zhang xi yu zhou ..

译文及注释

译文
自古以来,从来如此(ci)。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
旋风(feng)结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃(chi)不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有(you)谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿(qing),我难道是铁石心肠,能不悲伤?
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救(jiu)济饥寒。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷(kuang)荡气度。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩(cheng)戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加(jia)重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。

注释
闲闲:悠闲的样子。
复:再,又。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
(2)宝:这里是动词,珍藏。
3、数家村:几户人家的村落。
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。

赏析

  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气(bi qi)昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲(tong zhong)永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里(wan li)芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  三章合起(he qi)来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解(di jie)释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

戴贞素( 清代 )

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简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

端午日 / 潘正夫

"如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
卒岁贫无褐,经秋病泛漳。似鱼甘去乙,比蟹未成筐。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,


咏瀑布 / 刘玺

如今寒晚无功业,何以胜任国士知。
肠断东风各回首,一枝春雪冻梅花。
"去值秋风来值春,前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观,
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,


长安春望 / 卢方春

"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
劳生多故疾,渐老少新知。惆怅都堂内,无门雪滞遗。"


点绛唇·县斋愁坐作 / 章溢

瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
陵迁谷变如须问,控鹤山人字子乔。"
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。


鹧鸪天·离恨 / 闵希声

"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"主暗臣忠枉就刑,遂教强国醉中倾。人亡建业空城在,
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
"种柳开河为胜游,堤前常使路人愁。阴埋野色万条思,
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"


女冠子·元夕 / 王晔

野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
"风紧日凄凄,乡心向此迷。水分平楚阔,山接故关低。
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 翁志琦

"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
今日登临须下泪,行人无个草萋萋。"
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 潘兴嗣

若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


十五夜观灯 / 周明仲

高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"


长安古意 / 彭遵泗

君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)