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长相思·南高峰

明代 / 释齐己

令人惆怅难为情。"
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。


长相思·南高峰拼音解释:

ling ren chou chang nan wei qing ..
dou bing han chui di .he liu dong che tian .ji hun qi xiang xiang .he shi you shi pian ..
suan han li yang wei .wu shi ji he mao .zi zi ying gan zhi .xin ku jiu suo mao .
.shi tong shi fu tong .qiong jie li yin feng .wo yi liu sha wai .jun chao zi jin zhong .
zhi jun qi fan pu .qiu you de ru lan .zheng zi tong gui li .yan cheng gong bu kan .
.tiao di nan kang lu .qing hui de shi jun .hu fu qiu ling su .yuan shu zao ci qun .
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .
qian ku qiang wei zeng .bang yi guang e e ..
chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
zhuang shu qing hong yi tai sheng .yue qu ding zhi neng zi shi .ju bei ying tan bu tong qing .
ri yun dan qing bi .shi kan chi bai nang .zhu wen rong ma xi .ru he ling yuan xing ..
sheng ren yu tian xia .yu wu wu bu rong .bi wen ci zhou qiu .yi zai sheng huan nong .
.xi xi chun jing ji .cao lv chun guang li .de li luan xiang xian .wei rui hu kui bi .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
xi fang jue hu li qi qi .fu wei ya .zao wei chi .tou xi sheng .shi feng shi .
guan li bu zhi zhi .fen fen ting qi ran .geng sang ri shi li .chao shu shi yi xian .

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
我(wo)在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
忽然听说海上有一(yi)座被白云围绕的仙山。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人(ren)生不过百年的身体(ti)。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
明天又(you)一个明天,明天何等的多。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也(ye)没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语(yu)不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
这兴致因庐山风光而滋长。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。

注释
(8)为:给,替。
(48)度(duó):用尺量。
[47]长庆三年:唐穆宗即位第三年,公元823年。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
(53)便嬖(piánbì):国王宠爱的近侍。

赏析

  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首(yi shou)送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不(shang bu)足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让(di rang)苏轼一枝独秀了吧。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是(dan shi)现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示(ti shi),而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  二、描写、铺排与议论
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法(shuo fa)和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

释齐己( 明代 )

收录诗词 (3785)
简 介

释齐己 释齐己(?~一一八六),号全庵,俗姓谢,邛州蒲江(今属四川)人。年二十五出世,住法轮寺下发,听圆觉。久之,弃游关外,谒佛海于蟠龙,悟道,名振丛席。初住鹅湖寺,迁居广慧寺,徙庆元府东山寺。孝宗淳熙十三年卒。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

过零丁洋 / 多大荒落

仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
汉家分刺诸侯贵,一曲阳春江水清。"


五粒小松歌 / 巫马恒菽

"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
今者诚自幸,所怀无一欠。孟生去虽索,侯氏来还歉。
"去春会处今春归,花数不减人数稀。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。


蝶恋花·和漱玉词 / 续向炀

自说年年上天去,罗浮最近海边峰。"
帘外春风杜若香。史笔枉将书纸尾,朝缨不称濯沧浪。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"


定西番·紫塞月明千里 / 干芷珊

天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。


满庭芳·山抹微云 / 漆雕俊良

君今劝我醉,劝醉意如何。"
旱火不光天下雨。"
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,


我行其野 / 马佳敏

"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
我令之罘归,失得柏与马。之罘别我去,计出柏马下。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。


石鼓歌 / 左丘丽

处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 弓傲蕊

露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"


春怨 / 濮阳子寨

已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭.已看能类鳖,犹讶雉为鷨。
书札与诗文,重叠我笥盈。顷息万事尽,肠情多摧伤。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。


宿赞公房 / 贠童欣

南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
越商胡贾脱身罪,珪璧满船宁计资。清淮无波平如席,