首页 古诗词 小桃红·晓妆

小桃红·晓妆

明代 / 张文柱

杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"


小桃红·晓妆拼音解释:

bei yu chou jiu lao .xiang qie kui jin mo .xiao chen mei rong jing .wei yong zan xun jie . ..han yu .
.bing lai jia xing shao .lao qu jiu you xi .xiao yu zong heng zuo .bei shang luo yi fei . ..pei du
xiao si shi yan beng .jue yun po die nie . ..han yu
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
yu dai qing jia fa .hua jing xi lou chun . ..jiao ran
luo jin zui gao shu .shi zhi song bai qing ...luo ye ..
.xin chun rui zhan zi jia zhou .xin shi nan fang zui sheng you .jiu man bai fen shu bu pa .
song jun han bu bian .jiao qi leng mi jian .xing ban wang xun dai .rong tong wei zai yan . ..bai ju yi
jin lai niu jiao yin huan cu .tong can xia guo shan he chu .gong diao qiu tao shi zai wu .
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..

译文及注释

译文
他(ta)回(hui)到家中又在山涧边磨快刀斧,为(wei)筹集明天的生活费用(yong)做好准备。
天空飞雪一片白(bai)茫茫,寒气凝结四面八方。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永(yong)远都是“少年”吗?
也许志高,亲近太阳?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
送行战士不要哭得那(na)么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓(xing)都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。

注释
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
⑸声:指词牌。
107. 可以:助动词。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
24.者:语气词,文中表示揣度语气,似的。
③用齐人反间:齐将田单放出谣言,说乐毅想反叛燕国,自己做齐王。燕惠王信以为真。

赏析

  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这(zai zhe)首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子(zi)一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于(zhong yu)神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗(quan shi),中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智(zhuo zhi)性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  “善待新姑嫜,时时念我故夫子!”你要好好服侍新的公公婆婆,也要时时想念着原来的丈夫啊!
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

张文柱( 明代 )

收录诗词 (6665)
简 介

张文柱 苏州府昆山人,字仲立。万历十六年举人。官临清知州。年十二赋《关山月》诗:“闺里红颜愁少妇,尘边白骨怨征夫”,一坐嗟赏。其诗才高灿发,托意幽玄。有《溟池集》。

水调歌头·中秋 / 呼延文阁

小人与君子,利害一如此。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


题胡逸老致虚庵 / 谷梁盼枫

海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,


感遇十二首·其四 / 竺锐立

野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。


茅屋为秋风所破歌 / 谢阉茂

"拈z2舐指不知休, ——李崿
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。


论诗三十首·其七 / 濮阳倩

陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
汉国山河在,秦陵草树深。暮云千里色,无处不伤心。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 竺清忧

耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度


林琴南敬师 / 亓官仕超

不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
至论招禅客,忘机忆钓翁。晚凉安枕簟,海月出墙东。"
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


捣练子令·深院静 / 漆雕甲子

素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"


赠羊长史·并序 / 皇甫戊申

且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。


古朗月行(节选) / 南宫艳

"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。