译文
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
早年(nian)我被容(rong)貌美丽所误(wu),落入宫中;
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神(shen)恍惚。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
回来吧,上天(tian)去恐怕也(ye)身遭危险!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申(shen)包胥曾(zeng)经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
注释
⑵剑外:剑门关以南,这里指四川。蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。
③急难:指兄弟相救于危难之中。
⑤不辞:不推辞。
⑷养德:培养品德。
⒁辞:言词,话。
9.金城:即皇帝所住之城。明主:贤明的君主。《左传·襄公二十九年》:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。”
⑿分茶:宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳,使汤水波纹幻变成种种形状。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。