首页 古诗词 赠阙下裴舍人

赠阙下裴舍人

宋代 / 庞铸

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。


赠阙下裴舍人拼音解释:

shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
jun bu jian jin dai wei pei jiang yu xiao .wen fang shu fu shi bai liao .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
zhi jin zhang he su .you shou ren ren ci .gong chu zhen wei xing .jue sheng wu jing bing .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
yi fei ban ruo .bai zhi bi mu .shu bai xiao sa .ku zhu da yu shan .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
shan he wu li wei ying xiong .lu hua shang ren shuang ge bai .hai ri you si huo zhen hong .

译文及注释

译文
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着(zhuo)隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我(wo)画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
为何时俗是那么的工巧啊?
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
  我现在的年龄四十四岁(sui)了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察(cha)。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸(xing)地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马(ma)一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。

注释
[4]倚:倚靠
117. 众:这里指军队。
19 笃:固,局限。时:时令。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
(21)“丹阳”句:谓丹阳的北固山,是吴地的险要关隘。唐时丹阳,即今之江苏镇江市。北固山,在镇江北,下临长江。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 

赏析

  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看(zai kan)诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间(jian),装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多(xu duo)将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  4、因利势导,论辩灵活
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国(you guo)之愁。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两(jiang liang)个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

庞铸( 宋代 )

收录诗词 (7673)
简 介

庞铸 辽东人,字才卿,号默翁。章宗明昌五年进士。仕有声。南渡后,累迁户部侍郎。博学能文,工诗,造语奇健,又善画山水禽鸟,为一时名士。后坐事出为东平副职,改京兆路转运使卒。

小重山·七夕病中 / 郑甲午

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


商颂·那 / 端木丽

始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


念奴娇·西湖和人韵 / 乐正卯

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。


织妇叹 / 宗政秀兰

零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。


舟中立秋 / 第五庚午

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 公冶依丹

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。


听筝 / 柏婧琪

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
高门傥无隔,向与析龙津。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


严先生祠堂记 / 邛巧烟

应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


何九于客舍集 / 公孙振巧

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
因风到此岸,非有济川期。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 郸笑

白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
偷人面上花,夺人头上黑。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。