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书愤

唐代 / 方献夫

我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
这回应见雪中人。"
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。"
"寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
我初往观之,其后益不观。观之乱我意,不如不观完。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。


书愤拼音解释:

wo yi zi wan dun .zhong zao wu qiu qian .ke lai shang bu jian .ken dao quan men qian .
.ting wan chu bian se .lin qiu wei you sheng .jin shuai you qiang xiao .lian jiong que duo qing .
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
san nian ci cun luo .chun se ru xin bei .liao de yi shuang fu .jing shi du lei chui ..
.hong luo fu zhang jin liu su .hua deng jiu zhi xuan li yu .li ren ying yue kai tong pu .
zhe hui ying jian xue zhong ren ..
lao jun yuan wen long cheng di .zheng bei san qian dao jin zhou ..
.ji ji hua zhi li .cao tang wei su qin .yin shan zeng gai yan .jian ke bu yan xin .
xi xi fei zou shi .ai ai cao shu zi .fu guang dong gong guan .yuan si ying chuan di .
ri luo feng sheng miao men wai .ji ren lian ta zhu ge huan ..
zhao ling tu suo ji .jie zhai liao se xian .gu shi chuang bi jian .qin qi jing chan man .
zhi jin si shi yi ru ci .hou ri geng lao shui lun zai .li xie yi zun du jiu zui .
yin tang min qin shou .jie wang zhu zhu mao .lei huan jue bao jian .yuan fen xiao dou niu .
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
chun yu wei shi yin bai guan .bao shu lou qian fen xiu mu .cai hua lang xia ying hua lan .
nan chao ta miao you yi ran .yan zuo dong yang ku shu xia .jing xing ju zhi gu tai bian .
yi qi xiu feng .shi xu shi chui .fu zi xi xi .xiang ning yi xi .fu che er cang .
wo chu wang guan zhi .qi hou yi bu guan .guan zhi luan wo yi .bu ru bu guan wan .
.hui cao fang wei xie .lv huai yin yi cheng .jin lei wei du zhuo .yao se you li sheng .

译文及注释

译文
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不(bu)清了。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
楼阴缺处(chu),栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一(yi)轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说(shuo)话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以(yi)普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑(lv)。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯(fan)了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。

注释
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
⑼雝雝(yōng拥):大雁叫声和谐。
⑾蓦地:忽然。
⑥“人不见,草连空”:意为不见所怀念的故人,唯见草色接连到天际。
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”

赏析

  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  第四部分即末四句,在上文今昔纵向对比的基础上,再作横向的对比,以穷愁著书的扬雄比喻作者自己,与长安豪华人物对照作结,可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。但左思诗中八句写豪华者,八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者,其内容之丰富,画面之宏伟,细节之生动都远非左诗可比;末了以四句写扬雄,这里的对比在分量上以不对称而效果更为显著(xian zhu)。前面是长安市上,轰轰烈烈;而这里是终南山内,“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势,这里是清心寡欲、不慕荣利(“年年岁岁一床书”)。而前者声名俱灭,后者却以文名流芳百世(“独有南山桂花发,飞来飞去袭人裾”)。虽以四句对六十四句,却有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判,而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗(gu shi),今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和(xu he)亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

方献夫( 唐代 )

收录诗词 (8978)
简 介

方献夫 (约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

忆秦娥·花似雪 / 苏秩

信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。
"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。


/ 叶师文

逐客无印绶,楚江多芷兰。因居暇时游,长铗不复弹。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
明朝从此辞君去,独出商关路渐长。"
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
bd大瓶罂小,所任自有宜。官何不自量,满溢以取斯。


山中问答 / 山中答俗人问 / 鲜于颉

仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,
"山中琉璃境,物外琅琊溪。房廊逐岩壑,道路随高低。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
迅濑下哮吼,两岸势争衡。阴风鬼神过,暴雨蛟龙生。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。


不识自家 / 释思岳

"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
"湖上收宿雨。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。


青玉案·天然一帧荆关画 / 蕴秀

逡巡九霄外,似振风中铎。渐见尺帛光,孤飞唳空鹤。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
却归天上去,遗我云间音。"
溪寺黄橙熟,沙田紫芋肥。九龙潭上路,同去客应稀。"
时属雅音际,迥凝虚抱中。达人掌枢近,常与隐默同。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"


重过圣女祠 / 郑国藩

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
以此复留滞,归骖几时鞭。"
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)


超然台记 / 了元

异类不可友,峡哀哀难伸。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
废逐人所弃,遂为鬼神欺。才难不其然,卒与大患期。凌人古受氏,吴世夸雄姿。寂寞富春水,英气方在斯。六学成一贯,精义穷发挥。着书逾十年,幽赜靡不推。天庭掞高文,万字若波驰。记室征两府,宏谋耀其奇。车酋轩下东越,列郡苏疲羸。宛宛凌江羽,来栖翰林枝。孝文留弓剑,中外方危疑。抗声促遗诏,定命由陈辞。徒隶肃曹官,征赋参有司。出守乌江浒,左迁湟水湄。高堂倾故国,葬祭限囚羁。仲叔继幽沦,狂叫唯童儿。一门即无主,焉用徒生为!举声但唿天,孰知神者谁?泣尽目无见,肾伤足不持。溘死委炎荒,臧获守灵帷。平生负国谴,骇骨非敢私。盖棺未塞责,孤旐凝寒飔。念昔始相遇,腑肠为君知。进身齐选择,失路同瑕疵。本期济仁义,合为众所嗤。灭身竟不试,世义安可支!恬死百忧尽,苟生万虑滋。顾余九逝魂,与子各何之?我歌诚自恸,非独为君悲!
东家名廖者,乡曲传姓辛。杖头非饮酒,吾请造其人。


点绛唇·时霎清明 / 徐廷华

谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
"拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。秋鼙无退声,夜剑不隐光。
饭术煮松柏,坐山敷云霞。欲知禅隐高,缉薜为袈裟。"
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
来者吾弗闻。已而,已而。"
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 刘谷

"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 司马穰苴

春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
白家唯有杯觞兴,欲把头盘打少年。"
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
铜斗饮江酒,手拍铜斗歌。侬是拍浪儿,饮则拜浪婆。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。