译文
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋(xie)子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙(miao)祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄(bao)细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙(qiang)壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫(feng)。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停(ting)宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
注释
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
(3)窃:偷偷地,暗中。
⑸“浮云”两句:形容音乐飘逸悠扬。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
⑥解:懂得,明白。
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。