译文
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
你我(wo)一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在(zai)此至死而终。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑(xiao)着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美(mei)好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
朽木不 折(zhé)
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君(jun)相识呢。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
种种忧(you)愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
禾苗越长越茂盛,
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
注释
[41]扁(piān )舟:小舟。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
56.比笼:比试的笼子。
(19)程:效法。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
(2)皇帝二载:即757年(唐肃宗至德二年)。
①况:赏赐。