落叶
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
万里山川换古今。风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
好听鹧鸪啼雨处，木兰舟晚泊春潭。"
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
"大化终华顶，灵踪示玉泉。由来负高尚，合向好山川。
落叶拼音解释:
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
.luo yang mo shang mai lun qi .yu zhu qiu kong ji sun fei .
ning xian ting pian jing .fa yong jing qiu sheng .he shi chan zhong yin .shi ti hu ji ming ..
shi yin he fang dao .chan qi bu fei shi .yu jun wei ci shuo .chang po xiao cheng yi ..
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
wan li shan chuan huan gu jin .feng dong shui guang tun yuan jiao .yu tian lan qi mei gao lin .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
.da hua zhong hua ding .ling zong shi yu quan .you lai fu gao shang .he xiang hao shan chuan .
译文及注释
译文
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
口衔低枝，飞跃艰难；
园林中传出(chu)鸟儿婉转的叫声，
万里积雪笼罩着冷冽的寒光，边(bian)塞的曙光映照着旌旗飘动。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
这地方千(qian)年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声，一棵松柏从岩石上飞斜下来。
归去(qu)的云一去杳无踪迹，往日的期待在(zai)哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
从前，苏东坡称赞韩琦(qi)离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
耜的尖刃多锋利，
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛(tao)声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
注释
⑶土国：在国都服役。漕：地名。
16、户牖（yǒu）：门和窗户。牖，窗户。
①“深坐”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。蹙蛾眉：皱眉。
93.赵之为赵：赵氏家族建立赵国（的时候）。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之：助词，变主谓句为词组，作状语。为：成为，建立，动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年（前403）韩、赵、魏三家分晋，赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯，正式建立赵国。
（12）五色光：官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》：贼望官军上有五色云。
4.素：白色的。
42.卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也称狼尾草。
赏析
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱(huo tuo)，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗(ju shi)：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的(min de)辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐(le)之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱(huo tuo)，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗(ju shi)：“谁知苍翠容，尽作官泉税。”原来，农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”，竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了，农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因，也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的(min de)辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中，他道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐(le)之。于是伐竹取道”。然而在此诗中，无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人，高低错落如何，远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
诗起头的“青青河畔草，绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈，引发妇人触景生情，对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义：妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远，思念也是突然的，只好在梦中求得相会，然而才在梦中实现的愿望，醒过来后又是遥远的空间隔绝，依旧是“他乡各异县”，彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提，在修辞技巧上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，以及“忽觉在他乡；他乡各异县，”中的“他乡”，都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式，使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
支大纶( 近现代 )
收录诗词 (4359) 首
简 介
支大纶 浙江嘉善人，字心易，号华平。万历二年进士。授南昌府学教授，迁泉州推官，以事谪江西布政司理问，迁奉新知县。有《世穆两朝编年史》、《华平先生集》。
清明即事
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
"何处同仙侣，青衣独在家。暖炉留煮药，邻院为煎茶。
岁暮
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到咸阳。"
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
牙床舒卷鹓鸾共，正值窗棂月一团。"
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
九章
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
徽声反冥默，夕籁何哀吟。禅念破离梦，吾师诫援琴。
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
乐游原
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
博浪沙
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
蹋得故乡回地稳，更无南北与西东。"
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
古香慢·赋沧浪看桂
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
对客烟花拆，焚香渥泽新。征黄还有自，挽邓住无因。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
咏新竹
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"独自住乌龙，应怜是衲僧。句须人未道，君此事偏能。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
定西番·海燕欲飞调羽
"不分殊幽显，那堪异古今。阴阳徒自隔，聚散两难心。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
"涧香霞影绕楼台，卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤，
回乡偶书二首
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去，不知西狩几时归。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
征妇怨
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。