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江城子·中秋早雨晚晴

先秦 / 周忱

"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

.qing ming xuan si hai .he zhi bing nan jin .ao xue qun ying fu .duo cai wan cheng qin .
du tou jing qi yi shuang qu .fei shang wen jun jiu jin ji ..
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
bai cao fei shi yan sai han .lu jie zhi lan qiong xie hou .ri gan kui huo fen hen can .
gui zai meng fu zi .gui qu wu yi you . ..han yu .
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
cang ming zhuang guan duo .xin mu huo zan shi .kuang de qiong ri xi .cheng cha he suo zhi .
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
shen hong ci duan gou chun se .qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
jin yi ji zhuo dao jia lin .zhen zhu mei bei chen ni xian .bing he duo zao lou yi qin .
zhi zhou can tai shi .ru luo ji xian xian .xi hen duo fen shou .jin huan miu bi jian . ..wang qi
qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
.xiao yu sheng dian zhang jun tai .bu mian wu liao que yi hui .

译文及注释

译文
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在(zai)路上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
昨(zuo)夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪(na)去了?
  县令对于老(lao)百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完(wan)全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。

注释
已:停止。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
⑶巢鹘宁窥物:相传金山旁的鹘山上栖居着鹘鸟。鹘鸟从不来金山跟海鸟搏斗,也不从附近的山上拿东西当食物,所以这么写。鹘:一种凶猛的鸟。
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
马周:《旧唐书》记载:“马周西游长安,宿于新丰,逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗八升,悠然独酌。主人深异之。至京师,舍于中郎将常何家。贞观五年(631年),太宗令百僚上书言得失,何以武吏不涉经学,周乃为陈便宜二十余事,令奏之,皆合旨。太宗怪其能,问何,对曰:‘此非臣所能,家客马周具草也。’太宗即日招之,未至间,遣使催促者数四。及谒见,与语甚悦,令值门下省。六年授监察御史。”
① 麕(jūn):同“麇(jūn)”,也可用“野有死麇”,獐子。比鹿小,无角。
(44)坐相失:顿时都消失。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。

赏析

  前四句是写景,后八句是抒情。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则(zhong ze)云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是(zheng shi)这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句(ci ju)与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺(wen yi)批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流(tan liu)水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一(chu yi)个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描(zhong miao)写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

周忱( 先秦 )

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简 介

周忱 (1381—1453)江西吉水人,字恂如,号双崖。永乐二年进士。次年,预读书文渊阁之选。与修《永乐大典》,历刑部主事、员外郎。宣德五年,帝以天下财赋多不理,江南尤甚,思得才力重臣前往整理,以杨荣荐,迁工部右侍郎,巡抚江南,总督税粮。在任二十二年,常屏去驺从,巡行村落,问民疾苦。理欠赋,改税法,屡请减免江南重赋。与苏州知府况钟反复计算,将苏州一府赋自二百七十七万石减至七十二万余石。他府以次减。官至工部尚书,仍巡抚。有《双崖集》。卒谥文襄。

臧僖伯谏观鱼 / 公孙英

珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
《郡阁雅谈》)
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


黄河 / 图门晨

朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
陋质荷斟酌,狭中愧提擎。 ——刘师服
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 万俟茂勋

"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"


孤桐 / 晋乐和

秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。
见《吟窗杂录》)"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"


江南曲 / 谌戊戌

会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。


瑶池 / 靖媛媛

两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 诗庚子

江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。


怨词二首·其一 / 司马焕

银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,


昭君怨·咏荷上雨 / 稽向真

他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。


秋暮吟望 / 乌孙兴敏

当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开,风敲檐熘水晶折。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"