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减字木兰花·立春

五代 / 张之象

方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
贱臣欲干谒,稽首期殒碎。哲弟感我情,问易穷否泰。
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,


减字木兰花·立春拼音解释:

fang ru xing yi .yuan ru yong zhi .dong ru cheng cai .jing ru sui yi .
.shan bei rao xiu mu .shan nan duo ku zhi .ku zhi zuo cai xin .cuan shi si zi zhi .
yao ai ru tian he .ming mang jian dao xin .chao ran wu su shi .qing yan you kong lin .
.zi yue guo qin zheng .han yun fu luo cheng .jie jun wei de zhi .you zuo ku xin xing .
.zi yun tui bian bo .gong li shan ci xiong .shi zi shang shu sheng .xuan wen gei shi zhong .
ci yi po kan xi .wu yan shui wei chuan .guo shi jun wei shang .kong mei you lin qian ..
xi yang fan yao yao .jiu li shu cang cang .chou chang peng shan xia .qiong zhi bu ke wang ..
.ling xi yan qing yu .bang yi ku song gen .hua yao rao fang zhang .pu quan fei zhi men .
neng shi jiang yue bai .you ling jiang shui shen .shi zhi wu tong zhi .ke yi hui huang jin ..
.qing chuan yi zai she .pi ma gong xi huan .he shi xing ren juan .zhong nian liu shui xian .
jian chen yu gan ye .ji shou qi yun sui .zhe di gan wo qing .wen yi qiong fou tai .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
xian fang cheng shang yao .jing zhe fu zhi chang chuo yue .bai liang chen yin zi shang shen .

译文及注释

译文
雪花飘舞着飞入(ru)了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高(gao)楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您(nin)不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果(guo)您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜(yi)人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。

注释
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
(7)十千:指十贯铜钱。
232. 诚:副词,果真。
⑶江色鲜明:江上的颜色很明亮。海气:海上吹来的风。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
③“开口”句:摧颓,毁坏、废弃的意思。抱朴,保持纯洁的本性。
⑴晋侯;晋厉公。吕相,晋国大夫,魏骑现依的儿子魏相,因食色在吕,又称吕相。绝;绝交。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。

赏析

  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐(jia you)七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指(que zhi)。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作(de zuo)品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐(ta zuo)在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

张之象( 五代 )

收录诗词 (5364)
简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

周颂·我将 / 许棐

片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。


九日五首·其一 / 刘斌

"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
以余为好事,携手一来窥。竹露闲夜滴,松风清昼吹。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。


凤箫吟·锁离愁 / 于觉世

君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。


康衢谣 / 章询

赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。


清平乐·春来街砌 / 叶枌

放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。九江枫树几回青,


归去来兮辞 / 黎许

"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 李远

"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 陈本直

玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"


若石之死 / 李绳远

泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
稍登诸劫尽,若骋排霄翮。向是沧洲人,已为青云客。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 宋琬

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。
井邑傅岩上,客亭云雾间。高城眺落日,极浦映苍山。岸火孤舟宿,渔家夕鸟还。寂寥天地暮,心与广川闲。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"