首页 古诗词 船板床

船板床

唐代 / 赵继光

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
万里思寥廓,千山望郁陶。香凝光不见,风积韵弥高。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。 ——殷佐明
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"


船板床拼音解释:

nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
bai kou bao dao qian pi juan .ye ying xiao de yu gan ning ..
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
wan li si liao kuo .qian shan wang yu tao .xiang ning guang bu jian .feng ji yun mi gao .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
wang jin qing shan you zai .bu zhi he chu xiang xun ..
jiu xian tai xia ting feng song .ti shi cui bi cheng bu ke .cai yao chun qi xia lao nong .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
wu za zu .jiao wai wu .wang fu huan .li shang ju .bu de yi .gu zhong yu . ..yin zuo ming
.chao chen xian ning shu zhi fei .zhang yi gong zhong yu du qi .
yuan shu wei fen xia yu ci .qing an jian ping ru liu dai .jiu xi ying nuan fu chun si .
ge zuo yin ping kan shi she .yi men qing gui gu jin xi ..
wu zhu ming xian tao jia hou .jian shuo ci rong zhong zhe xi ..
.bu bing nan fei jian li e .you hua fang chu ding jing guo .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
bu jin li tian tao .lai su qi fen bing .shui yun yin jian yuan .jin gu zai ren cheng ..

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的(de)天。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日(ri)夜相继。
临(lin)颍美人李十二娘,在(zai)白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
  何易于,不知是什么地方(fang)人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤(xian)拉船,何易于亲自(zi)挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
江(jiang)边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。

注释
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
19、冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。
⑸楚词:即《楚辞》。
87、至:指来到京师。

赏析

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生(kai sheng)面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟(luan niao)诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦(qi ku),周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  【其二】
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上(mian shang)出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

赵继光( 唐代 )

收录诗词 (9243)
简 介

赵继光 赵继光,生活于干隆年间,字夔阳,号止斋,无锡人,终生布衣,着有《漱雪草诗》六卷。

题西溪无相院 / 魏裔介

贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。


题西林壁 / 阮大铖

烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。


送姚姬传南归序 / 刘崇卿

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
皆用故事,今但存其一联)"
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"


水仙子·寻梅 / 苏平

寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。


秋日行村路 / 王佩箴

谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


凉州词三首·其三 / 段怀然

"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
"大漠无屯云,孤峰出乱柳。前驱白登道,顾失飞狐口。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"


春宵 / 幼朔

"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 单学傅

"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,


南岐人之瘿 / 龙燮

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 黄志尹

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
"至宝含冲粹,清虚映浦湾。素辉明荡漾,圆彩色玢ge.
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"