行香子·秋与
清兴揖才彦，峻风和端倪。始知阳春后，具物皆筌蹄。"
"诗书成志业，懒慢致蹉跎。圣代丹霄远，明时白发多。
新秋归远树，残雨拥轻雷。檐外长天尽，尊前独鸟来。
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
物情尤可见，辞客未能忘。海内知名士，云端各异方。
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
寒空巫峡曙，落日渭阳明。留滞嗟衰疾，何时见息兵。"
"春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。
敏尔之生，胡为波迸。
由来人事何尝定，且莫骄奢笑贱穷。"
行香子·秋与拼音解释:
qing xing yi cai yan .jun feng he duan ni .shi zhi yang chun hou .ju wu jie quan ti ..
.shi shu cheng zhi ye .lan man zhi cuo tuo .sheng dai dan xiao yuan .ming shi bai fa duo .
xin qiu gui yuan shu .can yu yong qing lei .yan wai chang tian jin .zun qian du niao lai .
.xiang zhong lao ren du huang lao .shou yuan zi lei zuo bi cao .
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .
ke lian xian bu yi zhi man .ci wu juan juan chang yuan sheng .
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..
.chun ri wu ren jing .xu kong bu zhu tian .ying hua sui shi jie .lou ge ji shan dian .
min er zhi sheng .hu wei bo beng .
you lai ren shi he chang ding .qie mo jiao she xiao jian qiong ..
译文及注释
译文
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
让我只急得白发长满了头颅。
时光不可倒流(liu)，那日神驾御的六龙天车不停循环。
清晨从天河的渡口出发，最远(yuan)的西边我傍晚到达。
看到他落笔，风雨为之感(gan)叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐(jie)做嫁衣裳(shang)。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
其一
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
注释
④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
⑾胡马窥江：指金兵侵略长江流域地区，洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
⑴洛堤：东都洛阳皇城外百官候朝处，因临洛水而名。
②顽云：犹浓云。
⑹神州故里：指北宋沦陷领土。
18. 物力：指财物，财富。
（68）著：闻名。
赏析
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句(ci ju)中的“念”字，则以解释为思归之念较好(hao)，也就是说(shi shuo)，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一(you yi)说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句(ci ju)中的“念”字，则以解释为思归之念较好(hao)，也就是说(shi shuo)，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一(you yi)说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
在杜甫看来，诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华，建立不朽功业，是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事，实在抒情，是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用，满腹的学问不能发挥，难以报效朝廷的感叹。
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
由于写景是全诗的重心，对仗工稳、生活气息浓郁的中间二联景句就成了诗的中心。尤其“野水”一联，妙手偶得，浑然天成，更博得了赞赏。宋僧文莹《湘山野录》以为它“深入唐人风格”。王渔洋把它转引入《带经堂诗话》的“佳句类”内，连北宋翰林图画院也将此联作为考题来品评考生高低，这都说明这首诗以写景驰名，以致本来写得并不差的抒情句却为它所掩了。
第一句“月黑见渔灯”，“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚，月亮却没有光，人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”，是不见中的“见”，写的是视像，有突然发现的意思。因为月黑无光，河面也黑沉沉的，突然见到河中的一盏渔灯，格外引人注目。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
创作背景
总之，思维能力的提升，使得唐人挣脱了神权的部分束缚，获得了一定的解放感，唐人不再像前人一样信仰外在的力量，传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事，传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。
乔世宁( 元代 )
收录诗词 (1737) 首
简 介
乔世宁 陕西耀州人，字敬叔，号三石。嘉靖十七年进士。累迁四川佥事、湖广提学副使。二十九年任河南参政。时俺答犯京师，调募纷纭，世宁无不立办。迁四川按察使，以丁忧归，后曾累荐，不起。世宁强学好问，至老不倦。有《丘隅集》。
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
造幽无人境，发兴自我辈。告归遗恨多，将老斯游最。
塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。"
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
"南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端。
敛迹辞人间，杜门守寂寞。秋风翦兰蕙，霜气冷淙壑。
"未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，
"时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
墙上梨花白，尊中桂酒清。洛阳无二价，犹是慕风声。"
无题·昨夜星辰昨夜风
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
冬至招摇转，天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪，兔苑落梧楸。
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
东征赋
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。"
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
公卿朱门未开锁，我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝，
"双林彼上人，诗兴转相亲。竹里经声晚，门前山色春。
"把手意难尽，前山日渐低。情人那忍别，宿鸟尚同栖。
敏尔之生，胡为波迸。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
送客贬五溪
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
公含起草姿，不远明光殿。致于丹青地，知汝随顾眄。"
"新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
苦战知机息，穷愁奈别何。云霄莫相待，年鬓已蹉跎。"
"游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
人谁年八十，我已过其半。家中孤弱子，长子未及冠。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
水调歌头·江上春山远
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。"
"青云自致晚应遥，朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞，
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
相见欢·秋风吹到江村
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
"才妙心仍远，名疏迹可追。清秋闻礼暇，新雨到山时。
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。"
我行自东，山海其空，旅棘有丛；我行自西，垒与云齐，
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
谢脁每篇堪讽诵，冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草，
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
萍泛无休日，桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。
"苍山入百里，崖断如杵臼。曾宫凭风回，岌嶪土囊口。
"旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
永遇乐·乙巳中秋风雨
"乱离知又甚，消息苦难真。受谏无今日，临危忆古人。
微风方满树，落日稍沈城。为问同怀者，凄凉听几声。"
伐木吴山晓，持竿越水清。家人恣贫贱，物外任衰荣。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
君到新林江口泊，吟诗应赏谢玄晖。"
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。
小重山·谢了荼蘼春事休
复恐征戎干戈密。蛮溪豪族小动摇，世封刺史非时朝。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。"
"避地岁时晚，窜身筋骨劳。诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。
喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益，
"春雪偏当夜，暄风却变寒。庭深不复扫，城晓更宜看。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
人生许与分，只在顾盼间。聊为义鹘行，用激壮士肝。"
玉京谣·蝶梦迷清晓
忽看皮寝处，无复睛闪烁。人有甚于斯，足以劝元恶。
上古全经皆在口，秦人如见济南生。"
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
答云伏枕艰难遍，疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪，座右千年荫老松。
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。