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怀锦水居止二首

宋代 / 黎志远

千年不惑,万古作程。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


怀锦水居止二首拼音解释:

qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..
.shui jia sao xue man ting qian .wan he qian feng zai yi quan .
yi xi fu rong jia .tan jing si zhu she .su he zhou yin yun .tian hua si fei die .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
bu fu san guang bu fu ren .bu qi shen dao bu qi pin .
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
si shan shi xian jing .kuan ke lu kui fei .guo de zong ju shi .lun xin dao ji wei ..
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .

译文及注释

译文
  我听说想要树木(mu)生长,一(yi)定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中(zhong)想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到(dao)底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严(yan)酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那(na)样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
新人很会织黄绢,你却能够织白(bai)素。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日(ri)要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
魂魄归来吧!
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。

注释
③空:空自,枉自。
⑼因:这里是”于是“,”就“的意思。绣阁轻抛:轻易抛弃了偎红倚翠的生活。浪萍难驻:漂泊漫游如浪中浮萍一样行踪无定。
⑻潈(zōng):众水汇在一起。“空中”二句:意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花,四处飞溅,冲刷着左右青色的山壁。
⑻牡:雄雉。
51.槛:栏杆。轩:走廊。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑵绝徼:偏僻荒远之地,此指广东省和湖南省南部韩、张两人贬官之所。绝,一作“越”。《汉书·邓通传》:“盗出徼外铸钱。”颜师古注曰:“徼,犹塞也。东北谓之塞,西南谓之徼。”
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
⑧风波:波浪。

赏析

  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从(cong)文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭(lian ting)诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的(qi de)好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的(ding de)来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

黎志远( 宋代 )

收录诗词 (3412)
简 介

黎志远 黎志远,字宁先,长汀人。康熙己丑进士,历官顺天府尹。

赠王桂阳 / 郭忠谟

惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


渭阳 / 熊式辉

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 汪昌

傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。


清江引·立春 / 朱希晦

饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"


行露 / 柳恽

"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。


千秋岁·苑边花外 / 姚涣

谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


楚狂接舆歌 / 许承钦

金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"


杨柳枝词 / 刘浚

何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


玉楼春·戏林推 / 史才

古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
苎萝生碧烟。"
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


宿山寺 / 熊为霖

揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。