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菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

近现代 / 于谦

"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
"乱后碧井废,时清瑶殿深。铜瓶未失水,百丈有哀音。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
自有云霄万里高。"
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

.jue sai wu man bei .gu cheng bai di bian .piao ling reng bai li .xiao ke yi san nian .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
shuang jing ying yu xuan .lu xi guang jian mei .si jun bu ke jian .kong tan jiang yan xie ..
.zuo mian gong guan qing jiang pen .hai zong yi zhu gao ru yun .long lin xi jia xiang cuo luo .
bai fa qian jing xue .dan xin yi cun hui .bie li jing si di .pi xie hu deng tai .
gu zhou nan qu yi he ru .du jiang ye lao si qiu mo .hou guan chen ren yi xia che .
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
.luan hou bi jing fei .shi qing yao dian shen .tong ping wei shi shui .bai zhang you ai yin .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
feng qiu zuo wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu sui .bian ta li shu ling ren bei .gui lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming qie chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben yi .feng qiu xian wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu po .bian ta li shu ling ren bei .bei lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming ri chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben er .
zi you yun xiao wan li gao ..
yao qiu yang gang nuan .ku zhi yin ling hu .chou chang lao da teng .shen yin qu pan shu .
.ran ran wen han quan .mian mian gu wei bi .guang han gu cui dong .se yu mu yun ji .
yi guan kun lun tu .mu ji xuan pu cun .dui ci yu he shi .mo shang chui lao hun ..
.dong fang qian wan qi .chu wang shi jun shi .mu xue xing kan jin .chun cheng dao mo chi .

译文及注释

译文
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
下看飞鸟屈指可(ke)数,俯听山风呼啸迅猛。  
水(shui)(shui)上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和(he)从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么(me)憔悴,谁(shui)是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙(miao)会。

注释
(16)胡骑:指叛军的骑兵。
③黄衫:贵族的华贵服装。
⑵应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑥曷若:何如,倘若。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。

赏析

  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此(yin ci)而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的(zhi de)“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  第二句描绘湖上无风,迷迷(mi mi)蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用(gan yong)自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

于谦( 近现代 )

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简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

螽斯 / 图门爱景

闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。


清平乐·池上纳凉 / 师甲

处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。
早据要路思捐躯。"
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 弥乙亥

"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。
歌声掩金谷,舞态出平阳。地满簪裾影,花添兰麝香。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 太叔运伟

"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。


韬钤深处 / 郏念芹

赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。


今日歌 / 理兴邦

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。


清平乐·孤花片叶 / 增彩红

不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。


九歌·少司命 / 勇单阏

恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 巢木

秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。


忆秦娥·娄山关 / 纳喇清舒

今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
匪唯帝老大,皆是王忠勤。晚年务置醴,门引申白宾。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
舞蝶萦愁绪,繁花对靓妆。深情托瑶瑟,弦断不成章。"