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南歌子·手里金鹦鹉

明代 / 高选锋

阴沈过连树,藏昂抵横坂。石粗肆磨砺,波恶厌牵挽。
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
黄里排金粟,钗头缀玉虫。更烦将喜事,来报主人公。"
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
终日政声长独坐,开门长望浙江潮。"
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。


南歌子·手里金鹦鹉拼音解释:

yin shen guo lian shu .cang ang di heng ban .shi cu si mo li .bo e yan qian wan .
tai xing song wei e .shi tian chan bu ping .huang he ben zhuo lang .shi tian sheng bu qing .
bu zhi he shan niao .yu mao you guang hui .fei fei ze suo chu .zheng de zhong suo xi .
gu zui jin hu xing .jin qiu gu reng qian .gu jin xiang gong shi .yu mo liang nan tian .
wan he you zhan juan .zao chan ju xiao liao .lu ye xing yi zhong .kuang nai jiang feng yao .
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
.ruo bai dao chui ru xian man .yan tou bu jian you zhi ke .
.liang wei xi nan ping .shan li shui ke qu .bing sheng xiao jiao gang .nan xie zai min wu .
cong ci shan tou si ren shi .zhang fu xing zhuang lei hen shen .
zhong ri zheng sheng chang du zuo .kai men chang wang zhe jiang chao ..
gu jian chi wu li .fei zou geng xiang ren .meng gong yi zhe xian .yu chuan zheng lai bin .

译文及注释

译文
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有(you)人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了(liao)就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除(chu)去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我(wo)买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然(ran)生长(chang),毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
我孤零零地十分凄惨(can),堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
昨天夜(ye)里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失(shi)在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,

注释
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
14.急湍(tuān):急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水势急速。
传言:相互谣传。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
⑾渫渫:泪流貌。
②剑南:这里指蜀地。因在剑门关以南,故称。
⑥庄周:战国时期的唯心主义哲学家,道家学派的代表人物之一,主张虚无随化,是没落阶级的代言人。著有《庄子》。

赏析

  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  本诗为托物讽咏之作。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活(sheng huo)中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为(yi wei)定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显(tu xian)出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  起首明要恭维石苍舒草书出众,却偏说草书无用,根本不该学。这种反说的方式前人称为“骂题格”。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创(shou chuang),从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

高选锋( 明代 )

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简 介

高选锋 高选锋,字稚英,号拔庵,安溪县新康里大坪乡(今大坪乡大坪村)人,清咸丰六年(1856)出生于台北二张犁。光绪十二年(1886)考取台北府学第二名秀才。二十八年(1902),选锋参加福建乡试,中式第二十三名举人。二十九年晋京会试落弟,仍回厦门办学授徒。民国初年,选锋被选为福建省议员,省欲委任他为安溪县知事,选锋坚辞不就。惟乐育英才,讲课授徒,及举办地方公益事业。抗日战争爆发后,选锋迁回大坪老家。民国33年(1944),选锋在大坪病逝。

别韦参军 / 武柔兆

落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


点绛唇·时霎清明 / 温乙酉

去矣朔之隅,翛然楚之甸。"
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,


闻鹧鸪 / 萨修伟

回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,


卜算子·雪江晴月 / 鄢会宁

明日城西送君去,旧游重到独题名。"
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。


转应曲·寒梦 / 公良癸巳

"嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,


齐安郡后池绝句 / 东郭雨泽

婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
为君挑鸾作腰绶,愿君处处宜春酒。"
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


阮郎归·立夏 / 衷傲岚

盘蔬冬春杂,尊酒清浊共。令征前事为,觞咏新诗送。
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"


小桃红·咏桃 / 虎听然

流艳去不息,朝英亦疏微。"
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
争持节幡麾幢旒。驾车六九五十四头蛟螭虬,
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。


思越人·紫府东风放夜时 / 钟离屠维

海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
"卷发胡儿眼睛绿,高楼夜静吹横竹。一声似向天上来,
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。


渔父·浪花有意千里雪 / 淳于赋

叶铺全类玉,柯偃乍疑龙。讵比寒山上,风霜老昔容。"
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
君平久不反,康伯循国路。晓思何譊譊,阛阓千人语。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。