首页 古诗词 东门行

东门行

元代 / 胡应麟

"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"江城吏散卷春阴,山寺鸣钟隔雨深。
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
考绩朝称贵,时清武用文。二天移外府,三命佐元勋。 佩玉兼高位,摐金阅上军。威容冠是铁,图画阁名芸。 人咏甘棠茂,童谣竹马群。悬旌风肃肃,卧辙泪纷纷。 特达恩难报,升沈路易分。侯嬴不得从,心逐信陵君。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"


东门行拼音解释:

.liu se xin chi bian .chun guang yu yuan qing .ye yi qing ge mi .tiao xiang bi liu qing .
gao zhang su mu rao ming jing .ye chang wan ge shan xia su .luo yang cheng bei fu cheng dong .
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
du li ting zhong xiao .zhi cheng gan shen ren .ming shu bei zhui xi .ji yuan dao bu shen .
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
.jiang cheng li san juan chun yin .shan si ming zhong ge yu shen .
.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
kao ji chao cheng gui .shi qing wu yong wen .er tian yi wai fu .san ming zuo yuan xun . pei yu jian gao wei .chuang jin yue shang jun .wei rong guan shi tie .tu hua ge ming yun . ren yong gan tang mao .tong yao zhu ma qun .xuan jing feng su su .wo zhe lei fen fen . te da en nan bao .sheng shen lu yi fen .hou ying bu de cong .xin zhu xin ling jun .
ying wu zhi bu lao .xu zhong li zi ming .qi zi jin dan shu .ji ci zhu tui ling ..
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
sai jiong qing kan yue .sha ping yuan ji tian .rong xun zhi qu zhi .ying zai sheng qiu qian ..
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..

译文及注释

译文
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当(dang)中奔流。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
燕子(zi)衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江(jiang)水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚(gang)毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落(luo),他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等(deng)过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。

注释
⒄致死:献出生命。
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
  ④灯花:油灯结成花形的余烬。
⑷帘中女儿惜春莫:“帘中”与上句为顶针续麻格。“莫”,“暮”的古字。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
⑵一丘:即一丘一壑,意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。

赏析

  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的(jia de)实在不多。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈(zhi chen)辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格。这两篇(liang pian)《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

胡应麟( 元代 )

收录诗词 (4479)
简 介

胡应麟 (1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰着。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。

相见欢·落花如梦凄迷 / 候嗣达

前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"


罢相作 / 李宋臣

陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 钱界

白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
芊眠瑶草秀,断续云窦滴。芳讯发幽缄,新诗比良觌。
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 黄光彬

"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"午夜更漏里,九重霄汉间。月华云阙迥,秋色凤池闲。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。


秋霁 / 陈碧娘

今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"京中曹局无多事,寒食贫儿要在家。
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"
"昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。


满朝欢·花隔铜壶 / 朱多

小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
上结为文下垂穗。霜缕霏微莹且柔,虎须乍细龙髯稠。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。


虞美人·听雨 / 朱服

伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
中南横峻极,积翠泄云雨。首夏谅清和,芳阴接场圃。
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。


七绝·为女民兵题照 / 李遵勖

凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
洛下仍传箭,关西欲进兵。谁知五湖外,诸将但争名。"
"玉干百馀茎,生君此堂侧。拂帘寒雨响,拥砌深溪色。
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
如何得声名一旦喧九垓。"


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 汤显祖

岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。


辋川别业 / 季南寿

"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇,共说题诗压腐儒。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"