江神子·杏花村馆酒旗风
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退。
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
归时只得藜羹糁。"
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
江神子·杏花村馆酒旗风拼音解释:
feng sao lao xi chou yan gu .da ji wang xi wei jiang hui yi .ni ying rong xi lian ran er tui .
wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai ..
ru mao song xue chun lai hao .zhi ye qing xian qie xue chan ..
zong shi ci zhong jie you hen .geng kan wei yu ban zhe shan .
gui shi zhi de li geng san ..
.guan xi mu luo ye shuang ning .wu mao xian xun zi ge seng .song jiong yue guang xian zhao he .
yu zhi dao di wu chen ran .kan yu wu shi bi xing yuan ..
.wu zhong shi ri cen cen yu .xiao zheng bi xia hao jia ku .ke lian lin dun lu xian sheng .
run qian xiao xue guo jing xun .you zi yi yi xiang zhu ren .
mei jian hua sheng chu .rong gong gu xiang qi .jian zi yao pan song .gui xin zhu ma ti ..
译文及注释
译文
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有(you)比别人(ren)好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你将鞭打哪个？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了(liao)。”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“好马值得我去鞭打。”墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂(piao)浮的白云。
敲门竟连一声犬吠都没有，要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了，回来时总要西山映着斜阳。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望(wang)打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤(he)，风雨相依。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
注释
⑺思：想着，想到。
⑨折中：调和取证。
③答：答谢。
终亡其酒：那，指示代词
⑹红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
⑨野弦：在山野演奏的乐曲。
⑼汩（yù）：迅疾。
赏析
作为偶遇故夫的开场词，这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来，但一句“新人怎么样啊？”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有(ju you)一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ，一般的男人通常会说“很好啊，我们在一起很幸福”之类的话，且不说幸福与否，男方为了保全自己的面子，通常都会不甘示弱。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形(ye xing)象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
第六段是仙人王子(wang zi)乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺(li ying)家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
全诗共分五章，章四句。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形(ye xing)象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
第六段是仙人王子(wang zi)乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
异乡不安之感，也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说：“谓他人父，亦莫我顾。”“谓他人母，亦莫我有。”“谓他人昆，亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了，碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服，但已遭到男主人的猜忌与斜眼，害得他们不得不表白：“语卿且勿眄，水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样，做某些细节的具体描绘，而是全用高度概括的笔墨，发挥虚笔的妙用。写得虚了，似乎说得少了，实际上概括得更深广，启人想象更多，包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用，艺术的辩证法总是如此。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受，真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消，草木滋生，开始透露出春的信息。于是，眼前顿时豁然开朗，到处呈现出一片生意盎然的景象；那碧波荡漾的春水，也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”，诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程，洋溢着饱满的生活激情。
三四句写郑愔喝得半醉的时候，放下衣衫的长袖，把琴擦擦，开始鼓琴。古人衣袖特长，一般挽着，故云“下衫袖”。龙唇琴，古代琴名。《古琴疏》记载，汉末荀淑有架龙唇琴，一天下大雨不见了。三年后下大雨，有条黑龙飞入李膺(li ying)家中，李膺一看，是荀淑的琴，就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
全诗共分五章，章四句。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。
王悦( 金朝 )
收录诗词 (9771) 首
简 介
王悦 （?—1168）兴化军莆田人，字习之。高宗绍兴十二年进士。探究诸经疑义，为时名儒。任吏部郎，出知衢州，岁旱，开仓赈济，竭诚祷雨，有“愿减十年之算，化为三日之霖”句。才得雨而卒。民为立祠塑像。
小雅·信南山
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。"
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒，暖风初畅欲调莺。
惆怅故山归未得，酒狂叫断暮天云。
"苦吟清漏迢迢极，月过花西尚未眠。
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
送江陵薛侯入觐序
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂，读着家书坐欲痴。
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。"
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
水调歌头·秋色渐将晚
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨，石倚危屏挂落泉。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
"乌噪残阳草满庭，此中枯木似人形。只应神物长为主，
庚子送灶即事
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
径柳拂云绿，山樱带雪红。南边青嶂下，时见采芝翁。"
君子慎所履，小人多所疑。尼甫至圣贤，犹为匡所縻。
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
"狂心醉眼共裴回，一半先开笑未开。
江行无题一百首·其十二
东风千岭树，西日一洲苹.又渡湘江去，湘江水复春。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖。"
神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗，恍军庸之我当。濠然而沟，
古代文论选段
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便出家。"
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
闲开飞龟帙，静倚宿凤架。俗状既能遗，尘冠聊以卸。
怅潮之还兮吾犹未归。"
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
喜怒哀乐未发
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
宴罢明堂烂，诗成宝炬残。兵来吾有计，金井玉钩栏。"
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞，双鹤移时只有苔。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
仕应同五柳，归莫舍三茅。涧鹿从来去，烟萝任溷殽。
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
"雨湿菰蒲斜日明，茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色，
一萼红·登蓬莱阁有感
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
欲知到底无尘染，堪与吾师比性源。"
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
"山川马上度边禽，一宿都门永夜吟。
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
咏虞美人花
"所孕和气深，时抽玉苕短。轻烟渐结华，嫩蕊初成管。
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
"十五日中春日好，可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去，
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
料得虚皇新诏样，青琼板上绿为文。
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
过钦上人院
"得禄从高第，还乡见后生。田园休问主，词赋已垂名。
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
"天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"