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咏怀古迹五首·其五

宋代 / 曾懿

兰若向西开,峨眉正相当。猿鸟乐钟磬,松萝泛天香。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
还当候圆月,携手重游寓。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
jian shi tai hua run .sui liu mu ye hong .he dang hua lin yu .ji wu xian shu gong ..
shun yong shi suo bao .xie kuang en nan gu .bu jian gu shi ren .zhong xiao lei heng zhu ..
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
huan dang hou yuan yue .xie shou zhong you yu ..
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
.shi ru song lu yong .du xin shan si you .bu zhi lin jue jian .nai jian xi jiang liu .
huang niao he guan guan .you lan yi mi mi .ci shi shen gui fu .ri zhao sha chuang li .

译文及注释

译文
恍(huang)惚中那浩荡青冥腾空掠起(qi),把长夜映的光芒万丈……
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军(jun)队进占(zhan)晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
小鸭在池(chi)塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁(ding)就依次抽(chou)未成年男子。”
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢(feng)不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和(he)谁一同欣赏?
美丽的月亮大概在台湾故乡。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
千对农人在耕地,

注释
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
②鲈鱼:即桂花鱼,古名银鲈、玉花鲈。体侧扁,巨口细鳞,身有桂花色纹,肉肥嫩鲜美。
(16)胡骑:指叛军的骑兵。

赏析

  第一首诗,首联先写草堂的环境:草堂离城郭很远,庭园开阔宽敞,旁无村落,因而诗人能够极目远眺。中间四句紧接着写眺望到的景色。“澄江平少岸”,诗人凭槛远望,碧澄清澈的江水,浩浩荡荡,似乎和江岸齐平了,这是写远景;“幽树晚多花”则写近景,草堂四周郁郁葱葱的树木,在春日的黄昏里,盛开着姹紫嫣红的花朵,散发出迷人的清香。五、六两句刻画细腻,描写极为生动:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,喷吐着水泡儿,欢欣地游到水面来了。燕子轻柔的躯体,在微风的吹拂下,倾斜着掠过水蒙蒙的天空……这是历来为人传诵的名句。诗人遣词用意精微细致,描写十分生动。“出”写出了鱼的欢欣,极其自然;“斜”写出了燕子的轻盈,逼肖生动。诗人细致地描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态,其意在托物寄兴。这二句诗流露出作(chu zuo)者热爱春天的喜悦心情,是历来为人传诵的名句。叶梦得《石林诗话》云:“诗语忌过巧。然缘情体物,自有天然之妙,如老杜‘细雨鱼儿出,微风燕子斜’,此十字,殆无一字虚设。细雨着水面为沤,鱼常上浮而淰。若大雨,则伏而不出矣。燕体轻弱,风猛则不胜 ,惟微风乃受以为势 ,故又有‘轻燕受风斜’之句。”尾联呼应起首两句。以“城中十万户”与“此地两三家”对比,更显得草堂的闲适幽静。这首诗写傍晚时分所见到的微风细雨中的景象,表现了环境的清幽美好和诗人闲适宁静的心情及其对大自然的热爱。全诗八句(ba ju)都是对仗,而且描写中远近交错,精细自然,“自有天然工巧而不见其刻划之痕。”它句句写景,句句有“遣心”之意。诗中描绘的是草堂环境,然而字里行间含蕴的,却是诗人悠游闲适的心情和对大自然、对春天的热爱。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关(xiong guan)涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  诗人叙述中所见的景象说:春云布满天空,灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野,原野上草色青青,与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色,是会叫远行的旅人感到乏味。幸而,岸边不时有一树野花闪现出来,红的,黄的,白的,在眼前豁然一亮,那鲜明的影像便印在你的心田。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理(yin li)想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  纵观全诗,气势不凡,色彩清幽素淡,神韵自然贯通,诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思,表露了对隐逸生活的追慕。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪(de hong)流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震(shi zhen)讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  其二

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

曾懿( 宋代 )

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简 介

曾懿 曾懿,字伯渊,一字朗秋,华阳人。太仆卿咏女,宛平光绪己卯举人、湖南提法使袁学昌室。有《古欢室诗词集》。

庆清朝·榴花 / 史骧

"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


赐宫人庆奴 / 程序

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。


小雅·桑扈 / 文鉴

半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 秦赓彤

拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 林迥

鹊随金印喜,乌傍板舆飞。胜作东征赋,还家满路辉。"
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。


石州慢·寒水依痕 / 赵希崱

遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 蔡惠如

玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。


绝句 / 范元作

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
长保翩翩洁白姿。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。


赋得自君之出矣 / 姚岳祥

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。


村夜 / 姚思廉

"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"