译文
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量(liang)有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能(neng)为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒(dao)。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
抬头望着孤雁,我(wo)在想——托你带个信给远地的人。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家(jia)灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
遍地铺盖着露冷霜清。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
注释
复:再,又。
⑷可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。
116.罔:通“网”,用网捕取。
(44)给贡职如郡县:像秦国的郡县那样贡纳赋税。给,供。
④棋局:象棋盘。
80. 有所过:有逾越常礼之处。所过:名词性“所”字短语,作“有”的宾语。过:逾越。
31、身劝:亲自往劝出仕。
值:碰到。