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长相思·花似伊

元代 / 陆圻

沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。
玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"
梁王旧馆已秋色,珠履少年轻绣衣。(以上见《主客图》)"
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
六虬归去凝笳远。城头却望几含情,青亩春芜连石苑。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"


长相思·花似伊拼音解释:

wo tian sang jing wan .ping ye cai hua chun .geng xiang yan jia lai .wei feng dang bai ping ..
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .
yu rui feng tou wang mu ci .jin ting shu shi duo huan hua .shang qian jiao sheng fen xiang chi .
.zhu xuan jiong ya bi yan zhou .xi sui xian wang shi sheng you .shan cu jian feng chao que yuan .
you lai wang si xian cai shi .xiao chang xiang chi shi zi ran ..
liang wang jiu guan yi qiu se .zhu lv shao nian qing xiu yi ..yi shang jian .zhu ke tu ...
mo dao jiang nan bu tong zui .ji pei zhou ji shang jing you ..
jin yue you shu xing .xing ming wei xiang an .dan ai shan yi yue .wo yi shan wei san .
yi bei yi du ye .gu ke lian jiao qing .ming ri pi can qu .xiao tiao guo gu cheng ..
.xian xiao yin ji hui .zhu shi hua xian sheng .shen ai wu yi shi .xin qi wang si ming .
liu qiu gui qu ning jia yuan .cheng tou que wang ji han qing .qing mu chun wu lian shi yuan ..
jian er bi pang fu .shuai weng shi tong sun .kuang zi zhen guan hou .ming guan duo ru chen .
.wei ru bai fa sheng .xiang li zao wen ming .nuan jiu xue chu xia .du shu shan yu ming .
jian seng xin zan jing .cong su shi duo zhun .yu zhou shi ming xiao .shan he ke lu xin .
.shan duo shui bu qiong .yi ye si yu weng .niao yu han tan yu .yuan yin mu ling feng .
cai kan fang cao xie .ji tan liang feng qi .pi ma wei lai qi .si sheng shang zai er ..

译文及注释

译文
挥挥手从此分离,友人(ren)骑的(de)那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
呵,我这(zhe)颗心不再与春花一同萌发;
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条(tiao)道路(走过去),沿路走下去看见一个(ge)小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然(ran)生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
虽然住在城市里,
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。

注释
10、汤:热水。
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”

赏析

  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对(ren dui)他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山(qun shan)环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了(chu liao)一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造(su zao)了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂(wan kuang)澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

陆圻( 元代 )

收录诗词 (3751)
简 介

陆圻 (1614—?)明末清初浙江钱塘人,字丽京,一字景宣,学者称讲山先生。明贡生。入清弃举业,以医为业。康熙初,因南浔庄氏《明史》狱牵连被捕,寻得释。赴广东为僧,法名今龙,一说入山为道士。有《威凤堂文集》、《从同集》。

高阳台·西湖春感 / 伊琬凝

"黄昏歌舞促琼筵,银烛台西见小莲。二寸横波回慢水,
"高松出众木,伴我向天涯。客散初晴候,僧来不语时。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
"长悬青紫与芳枝,尘刹无应免别离。马上多于在家日,
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 澹台凡敬

有恨簪花懒,无聊斗草稀。雕笼长惨淡,兰畹谩芳菲。
"宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。
"背阙归藩路欲分,水边风日半西曛。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
儿当速成大,探雏入虎穴。当为万户侯,勿守一经帙。"
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 凯锦

阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
"凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"


美人赋 / 呈静

"一榜尽精选,此身犹陆沉。自无功谠分,敢抱怨尤心。
薜荔遮窗暗,莓苔近井深。礼无青草隔,诗共白衣吟。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
隐豹窥重巘,潜虬避浊泾。商歌如不顾,归棹越南da."
逢君话此空洒涕,却忆欢娱无见期。主翁莫泣听我语,
"弱植惊风急自伤,暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下,
独愁秦树老,孤梦楚山遥。有路应相念,风尘满黑貂。"


唐多令·寒食 / 经雨玉

"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
树栽嗤汉帝,桥板笑秦王。径欲随关令,龙沙万里强。"
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。


国风·王风·扬之水 / 诸葛辛亥

镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
丹丘万里无消息,几对梧桐忆凤凰。"
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"上巳曲江滨,喧于市朝路。相寻不见者,此地皆相遇。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。


蝶恋花·暮春别李公择 / 马佳静静

杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷,画堂清乐掩南邻。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
"严君名不朽,道出二经中。归去精诚恳,还应梦寐通。


望山 / 夹谷文超

未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
"愿随仙女董双成,王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜,
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"


宿洞霄宫 / 相冬安

"太子池南楼百尺,入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
莫道少年头不白,君看潘岳几茎霜。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
故山迢递故人去,一夜月明千里心。"
故事曾尊隗,前修有荐雄。终须烦刻画,聊拟更磨砻.
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。


小雅·伐木 / 衷亚雨

谢郎诸弟得新知。金钗醉就胡姬画,玉管闲留洛客吹。
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
落日收病马,晴天晒阵图。犹希圣朝用,自镊白髭须。"
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
念君千里舸,江草漏灯痕。"