译文
鬓发如云颜脸似(si)花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
天地尚未成形前,又从哪里得以(yi)产生?
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
酒醉回船归(gui)家去,口吟吴歌独(du)自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高(gao)墙巍峨不动。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
(二)
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子(zi)穿,身上有余温。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离(li)别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
注释
横:意外发生。
①百顷风潭:言西湖水域广阔。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
(18)入:接受,采纳。
⑷止:使……停止
5.觏(gòu):通“遘”,遇见。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
(11)秘神奸:《左传·宣公三年》载夏禹将百物形象铸于鼎上“使民知神、奸”。词中神奸指种种善恶神奇之物。