译文
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固(gu)?
神仙是不死的(de)(de),然而服药求神仙,又常常被药毒死,
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
献祭椒酒香喷喷,
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
八月(yue)的浙(zhe)江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
注释
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
22、霍子孟:名霍光,西汉大臣,受汉武帝遗诏,辅助幼主汉昭帝;昭帝死后因无后,故而由昌邑王刘贺继位,刘贺荒嬉无道,霍光又废刘贺,更立宣帝刘病已,是安定西汉王朝的重臣(《汉书·霍光传》)。作:兴起。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。
⑵古乐府:“汉未建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁,其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
⑨旦日:初一。
9.“夫绛侯亲握天子玺”句:绛侯:周勃,汉初大臣。汉文帝刘恒是刘邦第二子,初封为代王。吕后死后,诸吕想篡夺刘家天下,于是以周勃、陈平、灌婴为首的刘邦旧臣共诛诸吕,迎立刘恒为皇帝。刘恒回京城路过渭桥时,周勃曾向他跪上天子玺。