译文
后稷原是嫡生长子,帝喾为(wei)何将他憎恨?
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受(shou)其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有(you)那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里(li)祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位(wei)显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好(hao)德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机(ji)会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
古公亶父之时,吴伯(bo)是为让避王季,因而在霍山之下停留。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
注释
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
(16)爱:爱惜,这里含有吝啬之意。
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
⑼槛:栏杆。
⑷鄙野:粗鄙俚俗。