首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

宋代 / 裘琏

"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

.xian yu qi nan gai .kun yi dao zi guang .bi gong xin biao de .sha lu jiu ying xiang .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
feng qing zhu ge liu seng su .yu shi sha ting fang li ya ...zai peng ze zuo ..
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
xin huang han yuan lin .wei lv sheng chen gen .shi ren gan shi jie .xing dao dang you fan .
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
ye you ku han se .shan zhong shuang xian duo .sui ci meng yang jing .yi gen yi ru he .
xiang ri he xin juan .ying qiu liu ban shu .feng liu you jia ju .bu si dai jing chu ..
.jiang wai shui bu dong .jin nian han fu chi .zhong fang qie wei xie .jin la reng jia yi .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
.xian ta cong ma lang .yuan ri ye ming guang .li chu wen tian yu .chao hui re yu xiang .
dang shi si shui shi .bian yu shang lou tai .yin qu xin nan sui .yin yu shou lan hui .

译文及注释

译文
祖国(guo)的(de)大好河山和原来没有什么不(bu)同,而人民已成了异族统治的臣民。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极(ji)大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢(ne)?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野(ye)之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。

注释
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
⑺荷:承受恩惠。吾君:对封常清的尊称。
①将旦:天快亮了。
⑶王粲:东汉末年著名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州,途中作《七哀诗》,表现战乱之祸害,诗中有“南登灞陵岸,回首望长安”句。

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦(zai meng)中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及(yi ji)其它(qi ta)有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登(shi deng)上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

裘琏( 宋代 )

收录诗词 (9514)
简 介

裘琏 (1644—1729)浙江慈溪人,字殷玉。康熙五十四年进士,改翰林院庶吉士,时年逾七十。工诗文。有《复古堂集》、《横山诗文集》、《玉湖诗综》、《明史·崇祯长编》。

绮罗香·咏春雨 / 卢弼

"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


枯树赋 / 叶向高

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"


青阳渡 / 马云奇

"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


庚子送灶即事 / 沈峄

明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。


上梅直讲书 / 张日损

珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 阴铿

晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"


江行无题一百首·其八十二 / 释今回

"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"春愁能浩荡,送别又如何。人向吴台远,莺飞汉苑多。
王粲频征楚,君恩许入秦。还同星火去,马上别江春。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。


渔父·收却纶竿落照红 / 孙兆葵

"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,


朝三暮四 / 许浑

长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。


庐山瀑布 / 丁上左

拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"