山行留客
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
"祖龙开国尽遐荒，庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座，
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
号唿复号唿，画师图得无。"
山行留客拼音解释:
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
.yi fa chuan wen ji lao neng .jiu hua xian wo zui gao ceng .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
qu nian zhuan dou yin shan jiao .sheng de dan yu que fang que .jin nian shen ru yu bu mao .
.zuo wo jian xing zong yi ban .xiang ren nu yan tai wu duan .
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
译文及注释
译文
还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而(er)上，山路蜿蜒穿越着(zhuo)秘密松林。
什么地方采白(bai)蘩(fan)，沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用？公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩，采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用？公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩，没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多，不要轻言回家去。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
月榭(xie)旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋(qiu)夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾啾，或长或短，持续不断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉(zui)而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
注释
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
24 盈：满。
[19]忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。
42．“间徙倚”二句：谓有时在东厢各处徘徊游观，观览华丽纤美的景物。间：间或，有时。徙倚：徘徊。靡靡：纤美。
⑿全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。
107.射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。
赏析
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭(bu ku)”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕(yong)》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊(shui zhuo)”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
第一首诗写山僧对弈，也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争，他们又在竹阴下下棋，那种不染一丝尘埃般的清净，令作者神往。“山僧对棋坐”，起码有两个和尚；“时闻下子声”，有人在旁边听，那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露，所以虽有三人活动，也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐，烘托了真正的宁静。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙，把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上，用北斗作酒勺盛满美酒，请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来，人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿：“富贵非吾愿，为人驻颓光。”自古帝王们，即使秦皇、汉武一代雄主，也无不遣人访神仙，求长生，无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，绝非为个人富贵。对他人，为的是“老者不死，少者不哭(bu ku)”（李贺《苦昼短》）；对诗人自己，坚信“天生我材必有用”的李白，他渴望着有朝一日能“申管晏之谈，谋帝王之术”，“使寰区大定，海县清一。”（《代寿山答孟少府移文书》）他要拯物济世，干一番轰轰烈烈的事业，像大鹏一样要“扶摇直上九万里”，即使暂时受挫，也要“犹能簸却沧溟水”（《上李邕(yong)》）。这也许就是诗人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空图说：“辨于味而后可以言诗”（《与李生论诗书》）。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊(shui zhuo)”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
创作背景
正当怀乡之情不能自已的时候，独坐高斋的诗人听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，使得因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加难以为怀了。诗写到这里，戛然而止，对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字，留给读者自己去涵咏玩索。“归思后乃说《闻雁》韦应物 古诗，其情自深。一倒转说，则近人能之矣。”（沈德潜《高诗别裁》）
张乔( 唐代 )
收录诗词 (5586) 首
简 介
张乔 （生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，不乏清新之作诗清雅巧思，风格也似贾岛。
谒金门·杨花落
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
应物非宿心，遗身是吾策。先民崆峒子，沦景事金液。
芭蕉生暮寒。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
国风·王风·中谷有蓷
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
送别诗
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
神仙事业人难会，养性长生自意吟。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
十八成男子，洪水主刀傍。市朝义归政，人宁俱不荒。
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
春光好·迎春
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
"万卷功何用，徒称处士休。闲欹太湖石，醉听洞庭秋。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑，玉工辨兮知非石。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
"日出天地正，煌煌辟晨曦。六龙驱群动，古今无尽时。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
山中留客 / 山行留客
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
仙人未必便仙去，还在人间人不知。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
秋日三首
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
绮寮怨·上马人扶残醉
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
南歌子·柳色遮楼暗
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
王风久泯灭，胜气犹氤氲。皇家一区域，玄化通无垠。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。"
风教盛，礼乐昌。"
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
上元侍宴
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。