译文
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教(jiao)导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键(jian)在于道德,而不是严酷的刑法。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过(guo)后细雨纷纷飘零。还能再有多少天(tian)呢,春(chun)天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱(zhu)门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
注释
⑴虞美人:词牌名。原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。
优劣:才能高的和才能低的。
于兹:至今。
〔67〕唧唧:叹声。
⑶未央:即未央宫,汉宫殿名,汉高祖刘邦所建。也指唐宫。
瑞:指瑞雪