译文
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
我和嵇康、吕安的(de)行止相近,他们都(du)有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时,他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉(chen)落之地,寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
或许在想,我有私仇未(wei)报,考虑(lv)怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦(yue)皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开(kai)了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
注释
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
夸:夸张、吹牛。
悉:全,都。
(3)彼:指舜。予:同“余”,我。
⒀孤城:即玉门关。玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌西。一作“雁门关”。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
③迟迟:眷恋貌。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。