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四块玉·别情

魏晋 / 道禅师

行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
不学汝无端小虫子,叶叶水上无一事,忽遭风雨水中死。"
礼乐追尊盛,干坤降福遐。四真皆齿列,二圣亦肩差。
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
好子虽云好,未还恩与勤。恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。


四块玉·别情拼音解释:

xing dao nan chao zheng zhan di .gu lai ming jiang jin wei shen ..
bu xue ru wu duan xiao chong zi .ye ye shui shang wu yi shi .hu zao feng yu shui zhong si ..
li le zhui zun sheng .gan kun jiang fu xia .si zhen jie chi lie .er sheng yi jian cha .
bu gan tuo bian shui .bian shui ru dong hai .wu ni long wang gong .kong huo bu jing zui .
hao zi sui yun hao .wei huan en yu qin .e zi bu ke shuo .chi xiao fu she ran .
ri wu shu yin zheng .du yin chi shang ting .jing kan feng jiao hui .xian xiang he yi xing .fa jiu diao shen qi .qing qin ru xing ling .hao ran ji yi xi .ji zhang fu he ming .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
chi zeng xi wen jiang bai xue .rui zhu gong shang yu hua chun ..
.gui ren lun luo lu ren ai .bi hai lian tian dan zhao hui .
.jiu qu ri nuan shu cang cang .wan li wu ren yi shui xiang .
yi juan bing xue wen .bi su chang zi xie ..
jiao ru wen gui li qiu tian .ba fang ding wei kai shen gua .liu jia li li qi shang xia .

译文及注释

译文
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
看看凤凰飞(fei)翔在天。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时(shi)近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十(shi)四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要(yao)归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
春光幻照之下,山景气象(xiang)万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
  在器物上雕镂花纹图形,是损害(hai)农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们(men)能顺利地成长。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治(zhi)地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功(gong)。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?

注释
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
15工:精巧,精致
归老:年老离任归家。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
13、其:助词。这里指那个卖矛和盾的人。
164.逢:相遇,指王亥相逢有易女。

赏析

  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是(shou shi)何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽(wu ji)之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨(zhao tao)处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山(liu shan)中,着落预判,千古传诵。
  颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰(bian shuai)”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过着比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

道禅师( 魏晋 )

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简 介

道禅师 道禅师,青原下八世,德山密禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)普安寺。事见《五灯会元》卷一五。今录颂五首。

相见欢·落花如梦凄迷 / 王湾

"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"
岁暮雪霜至,稻珠随陇湮。吏来官税迫,求质倍称缗。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
"犍为城下牂牁路,空冢滩西贾客舟。


九日 / 宫去矜

荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


满路花·冬 / 龚文焕

目成在桑野,志遂贮椒房。岂无三千女,初心不可忘。"
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈,
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。


国风·周南·汉广 / 汪大章

"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"年年不见帝乡春,白日寻思夜梦频。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 冯惟讷

古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
新月迎宵挂,晴云到晚留。为遮西望眼,终是懒回头。
"时令忽已变,行看被霜菊。可怜后时秀,当此凛风肃。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。


招隐士 / 钱逵

"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
安问宫徵角,先辨雅郑淫。宫弦春以君,君若春日临。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"


西江月·携手看花深径 / 宋湘

君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"


游山上一道观三佛寺 / 梁诗正

"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
不震不危。我代之延,永永毗之。仁增以崇,曷不尔思。
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
期我语非佞,当为佐时雍。"


自常州还江阴途中作 / 姚月华

别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
"悠悠飞走情,同乐在阳和。岁中三百日,常恐风雨多。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。


齐桓下拜受胙 / 冯子振

"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
食作前日味,事作前日调。不知久不死,悯悯尚谁要。