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杂说一·龙说

隋代 / 顾苏

"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
临觞一长叹,素欲何时谐。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"


杂说一·龙说拼音解释:

.lian gong jiu yin chen ai wai .ce zhang lin feng fu xiu huan .ta xue du xun qing zhang xia .
lin shang yi chang tan .su yu he shi xie ..
ke lian xie hun feng hua zai .qian gu fan chuan jin luan ming ..
xia jing hua zhang mi .xian ting zhu sao jing .cui yu xi lan shao .cheng lin dong he bing .
sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
yu guo feng tou hei .yun kai ri jiao huang .zhi jun jie qi cao .zao qu ru wen chang ..
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
hua fu xun yao yu shu zhi .ji ri zuo tan zhu pan ni .lie cheng gui mei jian ge shi .
.zi jun li ji dian .yu yi jing jiang huai .wan li shu xin duan .shu nian yun yu guai .
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..

译文及注释

译文
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
人生道路如此(ci)宽广,唯独我没有出路。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
我今如若不行乐,未知尚有来(lai)岁否?
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
那些人把(ba)半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
水面上薄烟散去,远(yuan)远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
蟹螯就是仙药金液(ye),糟丘就是仙山蓬莱。

注释
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑷楚云端:长江中游一带云的尽头。云:一作“山”。
2.行看尽:眼看快要完了。
(3)休:此处作“忘了”解。
[63]抗:举起。琼珶(dì):美玉。和:应答。
诋:毁谤。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。
⑶江岭:江南岭外之地。岭,这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人:被流放的人,这里指袁拾遗。
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
⑴独不见:乐府《杂曲歌辞》旧题。《乐府解题》:“独不见,伤思而不见也。”

赏析

  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而(ran er)作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得(dong de)什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句,诗人为祢衡的才华不得施展而惋惜,为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化,赋予人的感情,似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
  接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔(xi)”与“今”是因果相承的关系。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别(te bie)形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

顾苏( 隋代 )

收录诗词 (1611)
简 介

顾苏 顾苏,字瞻麓,吴江人。

东都赋 / 吴季子

"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


诉衷情·送春 / 方凤

今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 吕师濂

去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
见《事文类聚》)
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 顾铤

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。


读山海经十三首·其十二 / 李庭

"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 释今离

几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
令复苦吟,白辄应声继之)
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。


小雅·节南山 / 全思诚

"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 孙伟

今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


惜誓 / 张观

鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 陈偁

荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。