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蝶恋花·暮春别李公择

唐代 / 王廷干

"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。


蝶恋花·暮春别李公择拼音解释:

.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
.shan fu liu yi xiang dan ti .lian shuai yao lai chu yao qi .
chi yang zhao gu die .yao si ning han jia .yan bu xia qian zhu .su shang liu qian sha .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
jie jian duo zhi han .zhong ri wang yong xin .qi lu cheng lou luo .qi man yi qie ren .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
zao chi quan zi chu .kai jing cao zhong sheng .bai chi jin lun ge .dang chuan huo yan ming ..
kuang fu nian suo qin .tong ku xin gan cui .tong ku geng he yan .ai zai fu ai zai .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .

译文及注释

译文
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
像冬眠的动物争相在上面安家。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这(zhe)确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照(zhao)此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻(qi)子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究(jiu)竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士(shi)冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆(dan)照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒(jiu)店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
南单于派使拜服,圣德安定天下。

注释
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
应犹:一作“依然”。 
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑵祭秩:祭祀仪礼的等级次序。三公:周朝的太师、太傅、太保称三公,以示尊崇,后来用作朝廷最高官位的通称。皆:一作“比”。
(20)蹑:踏上。
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。
⑷更:正。
⑴彩云归:词牌名,《宋史·乐志》注“仙吕调”,《乐章集》注“中吕调”,柳永自度曲。双调一百一字,上片八句五平韵,下片十句五平韵。

赏析

  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有(ge you)侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情(gan qing)。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人(qin ren),家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑(de chou)恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

王廷干( 唐代 )

收录诗词 (8731)
简 介

王廷干 字维桢,泾县人。嘉靖壬辰进士除行人历户部郎中出知九江府有岩潭集。

苦辛吟 / 西门雨安

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 鄞傲旋

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


今日良宴会 / 公冶瑞珺

"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


乐游原 / 户甲子

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"


邴原泣学 / 一幻灵

"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


善哉行·伤古曲无知音 / 励冰真

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
(长须人歌答)"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


禾熟 / 顿癸未

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


碧城三首 / 嵇琬琰

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。


念奴娇·赤壁怀古 / 关易蓉

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


织妇叹 / 图门小江

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。