译文
秋雨不(bu)停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的(de)灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过(guo)了浩渺的洞庭湖。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
为何厌恶辅佐的忠良(liang),而听任小人谗谄?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
小芽纷纷拱出土,
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多(duo)往事令人极度地伤悲。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵(gui),仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏(ta),但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
注释
3.上下:指天地。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
夙:早时, 这里指年幼的时候。
(41)祗: 恭敬
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
平莎:平原。