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谒金门·杨花落

两汉 / 张德容

"南山之瀑水兮,激石滈瀑似雷惊,人相对兮不闻语声。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
莫使香风飘,留与红芳待。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
"身名不问十年馀,老大谁能更读书。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
潮归人不归,独向空塘立。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"


谒金门·杨花落拼音解释:

.nan shan zhi pu shui xi .ji shi hao pu si lei jing .ren xiang dui xi bu wen yu sheng .
qing tai shi shang jing .xi cao song xia ruan .chuang wai niao sheng xian .jie qian hu xin shan .
mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
nei qing shui mu qu .zhu shi yi jin shan .chen qu tian ri yan .xi wo jiang hai xian .
yuan lu qian guan lie .yu long bai xi fu .tao hua chun yu jin .gu yu ye lai shou .
.shen ming bu wen shi nian yu .lao da shui neng geng du shu .
jing yi you shen .dong er zuo ze .jiu gao qian li .qi sheng bu te .
chao gui ren bu gui .du xiang kong tang li ..
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.la yue jin zhi hui .liu nian ci xi chu .shi qiao gong sui huo .tie you zuo chun shu .
ri ze bu liu yan .yan che chu chong yong .xing you fei suo le .duan you dao wei tong .
ban ji ci xi chou wu xian .he han san geng kan dou niu ..
tao hua yi gu an .jin jian liu chun shui .shui shi ma jiang jun .zhong zhen bao sheng si ..
shi cong duan bi xue .bu fu ying shi wang .fu ming ji ying pei .kong xing wu ji yang .
yin yuan bu ke dao .cang cui kong zai yan .du kou wen yu jia .tao yuan lu shen qian ..
wei bao gu ren qiao cui jin .ru jin bu si luo yang shi ..

译文及注释

译文
  天禧初年的(de)时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行(xing)为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们(men)不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只(zhi)好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大(da)的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击(ji)他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再(zai)次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使(shi)是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。

注释
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
⑧ 感(hàn):通假字,通:撼 ,动摇。帨(shuì):佩巾,围腰,围裙。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
(33)崆峒:山名,在今甘肃省岷县。天柱:古代神话说,天的四角都有柱子支撑,叫天柱。恐触天柱折:形容冰水汹涌,仿佛共工头触不周山,使人有天崩地塌之感。表示诗人对国家命运的担心。
内:内人,即妻子。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。

赏析

  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居(zhe ju)多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过(tong guo)对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时(dang shi)广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似(yi si)强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠(gou fei),兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况(he kuang)那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字(zai zi)面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长(qing chang)之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

张德容( 两汉 )

收录诗词 (9534)
简 介

张德容 张斛,字德容,渔阳(今天津市蓟县)人。徽宗时曾知武陵。金灭辽后,被索北归,仕金为秘书省着作郎。事见《中州集》卷一。今录诗十九首。

同声歌 / 慧超

吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 独孤良器

临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


暮雪 / 蓝守柄

鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
同官岁岁先辞满,唯有青山伴老身。"
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 胡安国

赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
怀哉望南浦,眇然夜将半。但有秋水声,愁使心神乱。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 逍遥子

终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
江客相看泪如雨。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
旷哉远此忧,冥冥商山皓。


王昭君二首 / 吴兆骞

可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
眼界今无染,心空安可迷。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。


西江月·粉面都成醉梦 / 徐方高

平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
借问何时堪挂锡。"
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,


谒金门·柳丝碧 / 释子千

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 游廷元

尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
王公希代宝,弃世一何早。吊死不及哀,殡宫已秋草。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
从来知善政,离别慰友生。"


/ 吴锦诗

□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
"小年弄文墨,不识戎旅难。一朝事鞞鼓,策马度涂山。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。