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杭州春望

唐代 / 吴嘉纪

"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"穷冬急风水,逆浪开帆难。士子甘旨阙,不知道里寒。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。


杭州春望拼音解释:

.wu hu fang wei bu fu jian .qin wang xue shi shi nan xian .qing jin zhou zi kun ni tu .
.chun feng jin bian su .mo xue wu wei wen .xing mian tou xiang pu .na ci jin ru fen .
gu yu ren shu lan .qi er zhen yu he .cang zhou wei ke xing .xu shou jin men ce ..
.qiong dong ji feng shui .ni lang kai fan nan .shi zi gan zhi que .bu zhi dao li han .
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
da sheng qi shi zu .mo shi gai bu zao .you zi xian yu yu .he qi gua huai bao .
jie wen pin chao ye .he ru wen zui mian .shui yun xing bu dai .zi jue zuo neng jian .
bi se hu chou chang .feng lei sou bai ling .kong zhong you bai hu .chi jie yin pin ting .
mu chun yuan lu li zhou zhu .xie zi fan fei huan yi cong ..
yi shu tong shuang xian .yu zhou ban ku xin .xiang ru qiu yi ye .ci fu yuan sui shen ..
.han ji zuo kong tang .shu ran si ji shuang .lao yi mi jiu ji .xiu yao wu xin fang .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
san zhou xian quan rong .dan jian xi ling qing .gong lai lian meng shi .yu duo tian bian cheng .

译文及注释

译文
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
如今,悄(qiao)悄的私语声又传来耳畔。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄(bing)相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸(xiong)中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟(fen)前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
花开花落已两载,看着盛(sheng)开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。

注释
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
9.“驰单车”二句:《史记·留侯世家》载:刘邦欲废太子,吕后为保住太子地位,让太子卑辞修书派人请四皓,四皓应请而至。单车:指使者。
须:等到;需要。

赏析

  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候(hou),加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  这首诗的主要艺术成就表现为以下两点。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉(zhong chen)醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  首联“病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干”。叙事、点题,是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”,一语双关,既言其病(qi bing)后瘦损,故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意,写出了现实,纵使有满腔报国之志,也只能身处江湖之远,客居江边,无力回天,心中(xin zhong)的痛苦与烦恼可见一斑。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练(tuan lian)副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

吴嘉纪( 唐代 )

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简 介

吴嘉纪 吴嘉纪(1618年-1684年),字宾贤,号野人,江苏东台人(清代属于扬州府泰州)。出生盐民,少时多病,明末诸生,入清不仕,隐居泰州安丰盐场。工于诗,其诗法孟郊﹑贾岛,语言简朴通俗,内容多反映百姓贫苦,以“盐场今乐府”诗闻名于世,得周亮工、王士禛赏识,着有《陋轩诗集》,共收入诗歌1265首。上海古籍出版社有《吴嘉纪诗笺校》本。

陈谏议教子 / 牢士忠

人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。


暮春 / 乾俊英

凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
归见莱芜九十翁,为论别后长相忆。"
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"


早春行 / 谏癸卯

驻马渡江处,望乡待归舟。"
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。


长安清明 / 佟佳科

"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 春辛酉

苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
拊背念离别,依然出户庭。莫见今如此,曾为一客星。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。


晚桃花 / 淳于赋

如何祗役心,见尔携琴客。"
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣


三姝媚·过都城旧居有感 / 南香菱

"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


九歌·湘夫人 / 兆笑珊

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。


韩奕 / 燕学博

凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"


送陈章甫 / 昝霞赩

回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。