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渔家傲·寄仲高

清代 / 马一浮

神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
残月留山影,高风耗水痕。谁家洗秋药,来往自开门。"
石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
在昔王纲紊,因谁国步清。如无一战霸,安有大横庚。
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
灞陵柳色无离恨,莫枉长条赠所思。"


渔家傲·寄仲高拼音解释:

shen gui shou hun hei .jian xiong shou man ying .guan fei du hu gui .shi yi zhang ren zhen .
can yue liu shan ying .gao feng hao shui hen .shui jia xi qiu yao .lai wang zi kai men ..
shi ti ying yu hua .sha jing luo chao xian .he yi wei xing lv .ru gong shu yi jian ..
lv mei gan qi zhui .hong lian hen piao liu .tan xi shi you zi .shao nian huan bai tou ..
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
.xiao ti ju bu gan .ji yu shi tun sheng .ju qian li qin yuan .du you ban jing ming .
.yun xia qian gu shi .tao li jiu hua yan .fang xin shen qing niao .kong ci yan mu shan .
zhi zhi cang ming han zhu jin .shen chen bu dong jin zhao hui ..
jie ri zhao dong xia .tuan feng zhi bei ming .hou chen zun gui zhe .qian xi yong yi xing .
zai xi wang gang wen .yin shui guo bu qing .ru wu yi zhan ba .an you da heng geng .
yuan mu qiong qian li .gui xin ji jiu qu .qin gan cheng xi zhi .jiang kui gui sui xu .
ba lei yin yin qian shan wai .geng zuo zhang tai zou ma sheng ..
ba ling liu se wu li hen .mo wang chang tiao zeng suo si ..

译文及注释

译文
今日在此我与你依依作别(bie),何时何地我们能再次相遇?
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就(jiu)如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  然而兰和蕙(hui)的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
  唉!人本来会(hui)受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
岁月太无情,年纪从来不饶人。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛(zhu)滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧(mi),远远的看见白鸟从石板路上面飞过。

注释
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
萧疏:形容树木叶落。
沉边:去而不回,消失于边塞。
60.孰:同“熟”,仔细。
(23)将:将领。

赏析

  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为(yin wei)没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑(kao lv)到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌(you ge)吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  最后八句写“暝宿(ming su)”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的(xiang de)渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇(chu qi)句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵(er),一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

马一浮( 清代 )

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简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

王氏能远楼 / 傅寿彤

少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
暖陌开花气,春居闭日阴。相知岂不有,知浅未知深。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 张维斗

根本既深实,柯叶自滋繁。念尔无忽此,期以庆吾门。"
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
"地上江河天上乌,百年流转只须臾。平生闲过日将日,
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
"寂寞吾庐贫,同来二阁人。所论唯野事,招作住云邻。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。


七律·忆重庆谈判 / 张磻

"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 梁锡珩

迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
莫言馆驿无公事,诗酒能消一半春。"
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。


乌江项王庙 / 潘曾莹

顾我先鸣还自笑,空沾一第是何人。"
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"


西江月·梅花 / 黄义贞

"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
龛中破衲自持行,树下禅床坐一生。


南湖早春 / 沈瀛

青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
"三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
水泥红衣白露秋。神女暂来云易散,仙娥初去月难留。
终期白日青云路,休感鬓毛霜雪侵。"
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,


西江怀古 / 释元实

今朝傥降非常顾,倒屐宁惟有古人。"
"气逸何人识,才高举世疑。祢生狂善赋,陶令醉能诗。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
符叱风雷恶,朝修月露清。观临天目顶,家住海潮声。
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"


闻官军收河南河北 / 朱申首

愁红一片风前落,池上秋波似五湖。"
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
"怜君少隽利如锋,气爽神清刻骨聪。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。


白鹭儿 / 元日能

"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
平昔苦南北,动成云雨乖。逮今两携手,对若床下鞋。
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
量知爱月人,身愿化为蟾。"
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。