首页 古诗词 南歌子·再用前韵

南歌子·再用前韵

两汉 / 汪沆

川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"


南歌子·再用前韵拼音解释:

chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
jian ta ju zuo ji .gu wo shi mian chan .wu zhi zhi ren xin .yao ruo qing ming tian ..
er ti ben lai tong yi gong .long tun hu dan ju qi zhong .li he fu shen chu fu zhong .
jin ri shi jun jun hao xin .jiao jun jian shi zuo shen xian .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
yi ji chang yao ming .wang gui zan cai xie .wu sheng qi you xin .li rong si yu bie .
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
jie wen feng guang wei shui li .wan tiao si liu cui yan shen ..
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
ye ke zhan en gui wei de .xiao xiao shuang ye man chai guan ..
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..

译文及注释

译文
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
笑死了陶渊明,就因为你(ni)不饮杯中酒。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
可怜楼上不停移动的月光,应(ying)该照耀着离人的梳妆台。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直(zhi)伟岸原于造物者之功。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子(zi)从天而降。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废(fei)掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!

注释
2.薪:柴。
(37)锱铢(zīzhū):古代重量名,一锱等于六铢,一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。
(60)殆:不定副词,恐怕,大概。有:同“又”。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。

赏析

  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手(dui shou)时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭(dong ting)之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人(qian ren)指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡(zhi ji)招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决(de jue)心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里(biao li)的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关(shu guan)系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其(zhe qi)实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

汪沆( 两汉 )

收录诗词 (5514)
简 介

汪沆 (1704—1784)浙江钱塘人,字师李,一字西颢,号艮园,又号槐塘。诸生。早岁能诗,与杭世骏齐名。为学极博。干隆初,举博学鸿词,报罢后寄居天津查氏水西庄,南北称诗者奉为坛坫。好为有用之学,于农田、水利、边防、军政,靡不条贯。有《湛华轩杂录》、《读书日札》、《新安纪程》、《全闽采风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《槐堂诗文集》。

题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 慕容温文

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。


幼女词 / 司寇安晴

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


书河上亭壁 / 望乙

吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
只应天上人,见我双眼明。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


五月十九日大雨 / 庚凌旋

徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。


喜迁莺·花不尽 / 皇甫兴兴

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


点绛唇·新月娟娟 / 植戊寅

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。


潮州韩文公庙碑 / 申屠永龙

汝虽打草,吾已惊蛇。
桃花园,宛转属旌幡。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。


争臣论 / 南宫福萍

"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"


桑中生李 / 司徒倩

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"


寄扬州韩绰判官 / 竭涵阳

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
"幽树高高影, ——萧中郎
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。