交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人，贵人自贵贫自贫。"
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
迎风闇摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
bie hou wu ren gong jun zui .luo yang cheng zhong wu xian ren .gui ren zi gui pin zi pin ..
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..
long jiong qiang sheng yuan .jiang yao ke si rong .nian nian zui xiang nao .yuan wei you zhu cong .
.nan kang dan zhao yin hun hui .luo yang lan yu song zang lai .bei mang yuan bian yin cun pan .
ying feng an yao dong .yin niao qian lai qu .niao zhuo zi nan cheng .feng lai zhi mo zhu .
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
qi qi bai hui si .sui wan bing shuang ji .wei you ci hua kai .yin qin zhu jun xi ..
lun cai fu ming bu xiang gan .feng you wen zhang zhi you guan .lei gu yu xiao you bei ke .
.bi zhai yan shan hui .bie lai chang tan xi .yin jun wan cong yong .si jian cui tui se .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
xi sui ju jin mi .zhong ri duo you ti .you shi bu gan yin .you jiu bu gan chi .
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
译文
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合(he)潮流。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
跬（kuǐ )步
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程(cheng)越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存(cun)的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻(ke)就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习(xi)，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
注释
海日：海上的旭日。
拜表：拜上表章
⑴秋色渐将晚，霜信报黄花。：暮秋景物渐呈苍老深暗之色，菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花，指菊花。
4、无乃尔是过与：恐怕该责备你吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，提宾标志。(在苏教版中，“是”复指“尔”，用作代词)过：责备。
无再少：不能回到少年时代。
（7）咎陶（gāo yáo）：也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣，主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹：夏朝开国君主。传说治洪水有功，舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
"三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。
怜渠直道当时语，不着心源傍古人。
照水烟波白，照人肌发秋。清光正如此，不醉即须愁。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
"文昌新入有光辉，紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭，
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。
"皮枯缘受风霜久，条短为应攀折频。但见半衰当此路，
巫峡连天水，章台塞路荆。雨摧渔火焰，风引竹枝声。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
黄纸除书到，青宫诏命催。僧徒多怅望，宾从亦裴回。
惭无出尘操，未免折腰役。偶获此闲居，谬似高人迹。"
"未能同隐云林下，且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药，
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪，心绪逢秋一似灰。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
顾我文章劣，知他气力全。工夫虽共到，巧拙尚相悬。
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
后会既茫茫，今宵君且住。"
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
"一双华亭鹤，数片太湖石。巉巉苍玉峰，矫矫青云翮。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
"携手池边月，开襟竹下风。驱愁知酒力，破睡见茶功。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
望山移坐榻，行药步墙阴。车马门前度，遥闻哀苦吟。"
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
"但喜暑随三伏去，不知秋送二毛来。
鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
盛来有佳色，咽罢馀芳气。不见杨慕巢，谁人知此味。"
"老游春饮莫相违，不独花稀人亦稀。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
"江瘴节候暖，腊初梅已残。夜来北风至，喜见今日寒。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路，百层石磴上州门。
子孙无可念，产业不能营。酒引眼前兴，诗留身后名。
"风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。
坐厌推囚案，行嫌引马尘。几时辞府印，却作自由身。"
静吟乖月夜，闲醉旷花时。还有愁同处，春风满鬓丝。"
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
"瞿唐天下险，夜上信难哉。岸似双屏合，天如匹帛开。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
汉日大将军，少为乞食子。秦时故列侯，老作锄瓜士。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
销沉昔意气，改换旧容质。独有曲江秋，风烟如往日。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
假着绯袍君莫笑，恩深始得向忠州。"
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
岁计莫如谷，饱则不干人。日计莫如醉，醉则兼忘身。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。