首页 古诗词 临江仙·四海十年兵不解

临江仙·四海十年兵不解

明代 / 郑瑽

万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
chao ting zhong ying yan .shi bei fen gui bi .yong xie bai liang pei .du que jin men ji .
wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
ge zi wu gong ye .dang xu ji shen zhong .bie hou neng xiang si .he jie shan shui zhong ..
shang zhi bai yun jiao .xia ming xuan he tuan .li qun zi you tuo .li xian de suo an .
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
yue sheng jiang shang xiang xin dong .tou su cong mang jin jiu jia ..
.men zai song yin li .shan seng ji du guo .yao ling wan bu da .qi miao zi wu duo .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
sang ma si kai gua .zhan xiao lan fa shu .shi nian jiang hai ge .li hen zi zhi yu ..
.hu wen cong ma zhi .xi jian gu ren lai .yu yu duo shi bie .xian chou ji ri hui .
.deng gao jie wu zui kan lian .xiao ling shu lin dui jian qian .qing chui duan shi yun piao miao .
bing xiong jiu xiang jian .yao fu qi de xian .cu qi xia ke ai .kuan zheng shen zhi huan .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..

译文及注释

译文
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大(da)灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平(ping)均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太(tai)王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当(dang)作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样(yang)相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

注释
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
足下:您,表示对人的尊称。
12.怫然:盛怒的样子。

4.鹘(hú):鸷鸟名。即隼(sǔn)。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
(郭门)城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。
灌:灌溉。

赏析

  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更(shan geng)是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声(sheng),“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以(suo yi)临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道(dao dao)血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

郑瑽( 明代 )

收录诗词 (7256)
简 介

郑瑽 郑鏦,生卒年里贯均未详,事迹元考。元和年间令狐楚编《御览诗》,收郑鏦诗四首,据以推断当为代宗至宪宗时人。《全唐诗》存诗四首,皆乐府。

采桑子·年年才到花时候 / 胡揆

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


新嫁娘词 / 王遂

回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
日照金觞动,风吹玉佩摇。都城献赋者,不得共趋朝。"
圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。


终南山 / 李延大

方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,


夏日绝句 / 冯昌历

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"


寒食郊行书事 / 何梦莲

日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"


一剪梅·咏柳 / 韩世忠

观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"


剑阁铭 / 林大钦

纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


御带花·青春何处风光好 / 林端

松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。


凌虚台记 / 陈嘏

朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,


除夜野宿常州城外二首 / 汪玉轸

云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,