译文
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
少年时代,一(yi)(yi)旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无(wu)兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至(zhi)可托生死。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我真想让掌管春天的神长久做主,
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
世路艰难,我只得归去啦!
太湖边只有你三亩的田宅(zhai),遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
注释
2.元:通“原” , 原本。
8.睥睨(pìnì):城墙上如齿状的矮墙。
131.枭:博戏术语。成枭棋则可取得棋局上的鱼,得二筹。牟:取。
26.熙熙然:和悦的样子。
⑵凤城:此指京城。