首页 古诗词 圆圆曲

圆圆曲

两汉 / 许抗

余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
郊途住成淹,默默阻中情。"
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)


圆圆曲拼音解释:

yu yi fu ju ren .huo mi jin shang bao .jing jun zhong guo lai .yuan yi chong qi pao .
jiao tu zhu cheng yan .mo mo zu zhong qing ..
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
.shang shi ji kai tian .zhong chao wei de xian .qing yun fang yu yi .hua sheng bi shen xian .
fang jing zi xing le .zhe ju hu ru wang .ju san ben xiang yin .li qing zi bei chang .
kai men wang chang chuan .bao mu jian yu zhe .jie wen bai tou weng .chui lun ji nian ye ..
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
zhuo bao sui shu jue .gui xian shi ou geng .gu wu cang sheng wang .kong ai zi zhi rong .
.bei ta ling kong xu .xiong guan ya chuan ze .ting ting chu yun wai .qian li kan bu ge .
qing lou he suo zai .nai zai bi yun zhong .bao jing gua qiu shui .luo yi qing chun feng .
qiu feng zi xiao suo .wu liu gao qie shu .wang ci qu ren shi .du shui xiang wu lu .
.ren sheng neng ji he .bi jing gui wu xing .nian jun deng wei si .wan shi shang ren qing .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..

译文及注释

译文
衣衫被沾湿并不可惜.只希望(wang)不违背我归耕田园的心意。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
  远行的人早早就骑上了骏马(ma),行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿,塞北地(di)区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关(guan)迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服(fu)出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先(xian)禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶(ya)地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。

注释
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。
窅冥:深暗的样子。
5、鄙:边远的地方。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
⑼缮性:修养本性。熟:精通而有成。
(8)裁:自制。
⑵君子:指李白。

赏析

  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则(fou ze),议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都(yi du)从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起(xiang qi)青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异(po yi)其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证(yi zheng)明这一点。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

许抗( 两汉 )

收录诗词 (3366)
简 介

许抗 建昌南城人,字损之。仁宗皇祐元年进士。知彬州,凿湖千顷,民赖其利。历广南西路转运判官,官终福建路转运使。

集灵台·其二 / 边维祺

不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"


早雁 / 季开生

又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。


采蘩 / 郑燮

飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"越州初罢战,江上送归桡。南渡无来客,西陵自落潮。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 孟超然

元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 于衣

"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"


六州歌头·少年侠气 / 诸葛亮

"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。


国风·秦风·黄鸟 / 释定光

"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
寂寞群动息,风泉清道心。"


送邹明府游灵武 / 孙芝蔚

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"世业江湖侧,郊原休沐处。独言五日归,未道千秋去。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。


送陈秀才还沙上省墓 / 郑良嗣

沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
怨坐空然烛,愁眠不解衣。昨来频梦见,夫婿莫应知。"
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
何事爱成别,空令登此楼。天光映波动,月影随江流。


就义诗 / 李显

粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"终日空理棹,经年犹别家。顷来行已远,弥觉天无涯。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"