译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人(ren)对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说(shuo):“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础(chu)。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取(qu)我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
己巳年三月写此文。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵(qian)牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
注释
⑾若:如同.好像是.
6、曩(nǎng):从前,以往。
⑥归兴:归家的兴致。
⑫ 隙地:千裂的土地。
就书:上书塾(读书)。
96、卿:你,指县丞。