"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
游蜂采掇何时已，只恐多言议短长。"
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
分台话嵩洛，赛雨恋烟霞。树谷期招隐，吟诗煮柏茶。"
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶，铜瓶口塞井中柴。
"鼎分天地日，先主力元微。鱼水从相得，山河遂有归。
直疑冠佩入，长爱冕旒亲。摇动祥云里，朝朝映侍臣。"
泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。"
一日天无风，四溟波尽息。人心风不吹，波浪高百尺。"
闲庭甘露几回落，青石绿苔犹未干。"
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
.da shi ling tou mei yu fa .nan ling bei shang xue chu fei .
bei shan gao wo feng sao ke .an de tong yin fu zhang li ..
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
bing gu feng chun que wei su .jing li bai xu xian you chang .zhi tou huang niao jing huan hu .
yue guo shu lian ye zheng liang .ling jing ye zhi yi yan tai .jin shu qi nai ge nian guang .
fen tai hua song luo .sai yu lian yan xia .shu gu qi zhao yin .yin shi zhu bai cha ..
.si bai yu feng hai shang pai .gen lian peng dao yin tian tai .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
.ding fen tian di ri .xian zhu li yuan wei .yu shui cong xiang de .shan he sui you gui .
zhi yi guan pei ru .chang ai mian liu qin .yao dong xiang yun li .chao chao ying shi chen ..
fan cai chi tang mei .han fang jing qi rong .qing hui shui bu yi .ji xu shang xin tong ..
yi ri tian wu feng .si ming bo jin xi .ren xin feng bu chui .bo lang gao bai chi ..
xian ting gan lu ji hui luo .qing shi lv tai you wei gan ..
yue li wa tong jin zuo ru .yan ge sheng ya ying zhong shu .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
chao lai zi cha cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu ..
译文
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳(ken)切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保(bao)全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里(li)的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确(que)是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴(fu)国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知(zhi)如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
齐宣王只是笑却不说话。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩(wan)六簙棋游戏。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
我默默地翻检着旧日的物品。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
注释
{不亦说乎}乎：语气词。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。
④轩举：高扬，意气飞扬。
98.柘（zhe4这）浆：甘蔗汁。
⑷层霄：弥漫的云气。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》，观词题意，与这首词所说的时间（元宵前后）、欢迎宴的地点：舟上设宴（“接宴”）皆相吻合，可见两首词作于同一时间。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
风期谁复赓。皋区扶帝壤， ——韩愈
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
只自倾心惭煦濡，何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
"梁代真人上紫微，水盘山脚五云飞。
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
"□满湘江云莹空，纷纷长对水溶溶。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"
惜哉壁画世未殚。 ——段成式
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
邻女馀光不相借。 ——巨川（失姓）
"南吕初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
青山得去且归去，官职有来还自来。"
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
赠君吉语堪铭座，看取朝开暮落花。"
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄，春亭娇幕好花浓。
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事，拜官方买谢恩笺。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
马嘶驼陌上，鹢泛凤城隈。色色时堪惜，些些病莫推。 ——裴度
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑，青山耕遍亦何为。
粟多未必全为计，师老须防有伏兵。（《寄冯延鲁使闽》）
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
"师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
别念纷纷起，寒更故故迟。情人如不醉，定是两相思。"
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
褕袂将离座，斜柯欲近人。 ——段成式
"不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
"鱼悬洁白振清风，禄散亲宾岁自穷。
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
飞盂落盏纷纵横。将欲得到上天路，刚向直道中行去。
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
衔得流星入画门。步骤最能随手转，性灵多恐会人言。
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
宵露犹残润，薰风更共吹。馀晖诚可托，况近凤凰池。"
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
"寒更传唱晚，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开帘雪满山。