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水调歌头·江上春山远

魏晋 / 毛士钊

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。


水调歌头·江上春山远拼音解释:

.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
ji ba ye zhi jiang zhui .yi jia mo zhi bu cong .guo bu dian jue xi wu dao gou xiong .
.tou chuang chuan zhu zhu huan yi .wan lei ju xian shi jian yi .nan ba cun guang cang an shi .
lang yan zai zhen yun .xiong nu ai qing di .ling bing bu zhi shu .niu yang fu tun qi .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .

译文及注释

译文
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样(yang)的生活。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
白色的瀑布高挂在碧绿(lv)的山峰。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没(mei)入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深(shen)深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再(zai)入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
“魂啊回来吧!
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。

注释
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
(5)卫先生:秦将白起手下的谋士。
融洽,悦服。摄行:代理。
10.持:拿着。罗带:丝带。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。

赏析

  最后两句(liang ju)是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章(wen zhang)在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许(ye xu)并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  “抽弦促柱”之声的变化,又唤起诗人更加奇妙的联想:“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”上一联写大自然的景物,这一联则写人世的悲欢,更加真切感人。“独”、“空”两字,尤使画面显得分外凄清,增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”,含蓄蕴藉,耐人寻味:灯前别无他人,只看到自己的影子,可见何等孤独,不能不“愁”。楼头没有亲人,只见明月高悬,可见何等空荡,不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”,就索然无味了。这一联用暗喻,且用“谁家”、“何处”疑问句式,不仅显得与上一联有参差变化之美,而且更能激起想象的翅膀,让各人按自己的生活体验,从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  戍道就是(jiu shi)为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

毛士钊( 魏晋 )

收录诗词 (5858)
简 介

毛士钊 毛士钊,道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

后出塞五首 / 石延庆

"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 梁份

南海黄茅瘴,不死成和尚。
郭里多榕树,街中足使君。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 张翙

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,


诉衷情·送述古迓元素 / 陈哲伦

堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 王逢年

陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 和凝

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 颜肇维

"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 秦缃业

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。


满江红·秋日经信陵君祠 / 林逊

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。


齐桓公伐楚盟屈完 / 胡有开

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。