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杨生青花紫石砚歌

明代 / 秦鐄

二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
闻道昆仑有仙籍,何时青鸟送丹砂。"
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

er tian kai chong jian .wu ma lan sheng guang .chuan lu feng yan jie .ju yi xia feng huang ..
ku ji shi de shi yi chong .shui yan yang chu bu zi bu .ci yu yi zu wei yu meng .
.bian zhou yu dao long kou tuan .chun shui tuan long shang shui nan .tou gan lai bo dan ya xia .
.cang sheng wei su xi .hu ma ban gan kun .yi zai yun tai shang .shui fu huang wu zun .
wu hu .de bu ai tong chen zai meng ..
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
hu jie he duo nan .yu qiao ji ci sheng .zhong yuan you xiong di .wan li zheng han qing ..
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
xiang yu bo sai wei huan yu .feng ling da jiao hu wu bai .tan xian bu ken cheng xiao lu .
xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
.wen shuo jiang ling fu .yun sha jing miao ran .bai yu ru qie yu .zhu ju bu lun qian .
zhu jiang jian sheng you jian yu .zhi shou zhuang jian sheng tie jia .qi yin ge dou qiu long ju .
dang bei dui ke ren liu ti .jun bu jue lao fu shen nei shang ..
fang dang qi zhao jian .qiu ma po qing kuang .chun ge cong tai shang .dong lie qing qiu pang .
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .
.mi ju xin zhi lv .tan shu jie man chuang .shi yin qing yu an .mo xian zi luo nang .
wen dao kun lun you xian ji .he shi qing niao song dan sha ..
pian shi shi he yong .liang gong xin suo cun .yi dao wei jing dian .san sheng can li yuan .

译文及注释

译文
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝(chao)的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里(li),迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将(jiang)驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会(hui)神仙了。天马既来,龙也(ye)将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
战死在野外没人会为我们埋葬(zang),这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
魏国官员驱车载运(yun)铜人,直向千里外的异地。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
秀木高于林而惊飙摧之,虽(sui)然被人憋屈,我的品质却更加明显。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。

注释
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
豕(shǐ):猪。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
未果:没有实现。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
⑺碧霄:青天。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。

赏析

  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而(shi er)写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且(er qie)表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只(zhong zhi)各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静(jing),湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照(zhao)赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而(rao er)不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

秦鐄( 明代 )

收录诗词 (5596)
简 介

秦鐄 秦鐄,字震远,号果亭,晚号桐轩,清无锡人,干隆二年游于庠,庚申拔贡生,乙丑登进士,改翰林院庶吉士,戊辰(1748)授编修,癸卯恩授五品翰林。甲辰(1784)入京,感疾卒于良乡。着有《果亭诗文》。

采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 薛公肃

勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


七律·和柳亚子先生 / 沈进

"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


侠客行 / 张思安

客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 皎然

马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 胡启文

举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
玉梯不得蹈,摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
唯夫二千石,多庆方自兹。"
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。


涉江 / 释希明

"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
汝懦归无计,吾衰往未期。浪传乌鹊喜,深负鹡鸰诗。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
投报空回首,狂歌谢比肩。"


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 吕拭

自非风动天,莫置大水中。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"


桂殿秋·思往事 / 毛贵铭

衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。


工之侨献琴 / 赵师秀

杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。


二郎神·炎光谢 / 王德溥

易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。