首页 古诗词 汴京元夕

汴京元夕

近现代 / 贯云石

"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
时果连枝熟,春醪满瓮香。贫家仍有趣,山色满湖光。"
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
十年结子知谁在,自向中庭种荔枝。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"相送临寒水,苍然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"


汴京元夕拼音解释:

.chuan ling shou yi ji .zhu ru xi jian jun .kong jia wei you di .yu xue dan sheng yun .
shi guo lian zhi shu .chun lao man weng xiang .pin jia reng you qu .shan se man hu guang ..
bu xiang tu jing zhong jiu jian .wu ren zhi shi cai yong bei ..
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
xing ren wu xi zui ren yi .yi zhong xi bao jue zhe shui .lin chuan nei shi zi de zhi ..
hong jin can ting yan .lv pu fan zhu yan .xing ge du yao zhuo .zuo fa zhu si xian .
ying shui lu ci jin xi yang .wan shi wu cheng kong guo ri .shi nian duo nan bu huan xiang .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
chan juan hua yan wu ren ji .zhu wei qun .yu wei ying .lin chun feng .chui yu sheng .
bei hai zun liu ke .xi jiang shui jiu yu .chang an tong ri yuan .bu gan yong gui yu ..
.quan xiang zhu xiao xiao .qian gong ju chu yao .xu kong wen ji ye .qing jing yu hua chao .
.ning ci jiu lu jia zhu fan .zhong shi pi ren gan han en .
.ni shang xia wan yan .liu ke xing hua qian .bian wen ren huan shi .xin cong dong fu tian .
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang zhong ting zhong li zhi ..
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
.xiang song lin han shui .cang ran wang gu guan .jiang wu lian meng ze .chu xue ru shang shan .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
bu shi yu men guan wai lu .meng zhong zuo ye dao bian cheng ..

译文及注释

译文
何年何月才能回家乡啊,想(xiang)至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北(bei)行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆(yuan)同缺。
山中的气(qi)息(xi)与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴(ban)儿归来。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
一定要(yao)爱惜自己那芳香的心,不要轻(qing)易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
知(zhì)明
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.

注释
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
或便(biàn)宜 民不幸罹(lí)旱疫 公所拊(fǔ)循
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。
露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
③斗:北斗星座。山衔斗:北斗星闪现在山间。

赏析

  经过千回万转,诗人(shi ren)终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗(ci shi)完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政(ta zheng)治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味(yi wei)深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽(da kuan)敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

贯云石( 近现代 )

收录诗词 (4122)
简 介

贯云石 贯云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”。

望月怀远 / 望月怀古 / 查昌业

或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
雅言书一札,宾海雁东隅。岁月奔波尽,音徽雾雨濡。
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,


除夜宿石头驿 / 缪曰芑

蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"


宛丘 / 王娇红

日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
逢风燕不定,值石波先叠。楼见远公庐,船经徐稚业。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
烟空和缥缈,晓色共氛氲。道泰资贤辅,年丰荷圣君。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 释广

唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
若访郡人徐孺子,应须骑马到沙村。"
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
不向图经中旧见,无人知是蔡邕碑。"


兰陵王·丙子送春 / 谭以良

何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
艰难逢事异,去就与时违。遥忆衡门外,苍苍三径微。"
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 王昌龄

诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。
宠荣忽逾量,荏苒不自知。晨兴愧华簪,止足为灵龟。
"宝剑饰文犀,当风似切泥。逢君感意气,贳酒杜陵西。


水调歌头·多景楼 / 高照

"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。


大堤曲 / 吴晦之

"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"


凭阑人·江夜 / 翁端恩

独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。"
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
寻源路已尽,笑入白云间。不解乘轺客,那知有此山。
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,


京师得家书 / 如阜

有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
宝瑟常馀怨,琼枝不让春。更闻歌子夜,桃李艳妆新。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"