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别诸弟三首庚子二月·其三

清代 / 吴高

"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
平地已沾盈尺润,年丰须荷富人侯。"
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。


别诸弟三首庚子二月·其三拼音解释:

.xiang ren qu yu jin .bei yan you nan fei .jing luo feng chen jiu .jiang hu yin xin xi .
.mo yi hu er ke xiu chi .en qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
.fan xuan bing rong ji .heng shi chong shi wei .nian ji xin bu liu .chi zhang liang zi kui .
jing kou fu shang ke .hai men zheng kuang feng .you xin bu gan zhu .ye fa jing lang zhong .
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
wei you he bian shuai liu shu .chan sheng xiang song dao yang zhou ..
shu di cheng bian zi gui yan .xiang ru qiao shang wen jun jue .wang nian ce ma jiang zhi zun .
qiu lai huan zhao chang men yue .zhu lu han hua shi ye tian ..
.yi shu xin zai yi si lin .ye fu ru dao jiu shan chun .
.san xiu xun deng dao .jiu zhe bu yun ni .chan jian lin jiang bei .jiao yuan ji hai xi .
.qun yu kai shuang jin .dan rong dui jiang sha .han yan yi chu huo .ge yu guai shu xia .
.xing xing shang long tou .long yue an you you .wan li jiang jun mei .hui jing long shu qiu .
ping di yi zhan ying chi run .nian feng xu he fu ren hou ..
.wu zai pu quan xi .mao yan xia you xi .bi men liu ye lu .fen shi yang shan ji .
dan shi xun si jie xia shu .he ren zhong ci wo kan hua ..
gong zhu ru shan shou .e jing ping ji yan .xia huang qi yue hui .xi xiang bai ling ben .

译文及注释

译文
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
  学习究竟应从何入手(shou)又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成(cheng)为圣(sheng)人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以(yi)学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒(jiu)并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比(bi)作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

注释
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
牒(dié):文书。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。

赏析

  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘(chen)服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个(yi ge)“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地(xian di),无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊(jia yi)为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

吴高( 清代 )

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简 介

吴高 吴高,字志高,一字尚志。归善(今惠州)人。明宣宗宣德八年(一四三三)进士,历官刑部主事、员外郎,擢福建参政。清道光《广东通志》卷二九〇、光绪《惠州府志》卷三五有传。

解嘲 / 曹溶

临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"


洗然弟竹亭 / 查揆

因投竹林寺,一问青莲客。心空得清凉,理证等喧寂。
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
兰桡起唱逐流去,却恨山溪通外江。"
桂朽有遗馥,莺飞安可待。
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几,


姑孰十咏 / 邹登龙

策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
孤舟发乡思。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
"山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,


东门行 / 郑樵

"月上重楼丝管秋,佳人夜唱古梁州。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"


九歌·礼魂 / 边汝元

已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
夕阳天外云归尽,乱见青山无数峰。"
遥连雪山净,迥入锦江流。愿以清光末,年年许从游。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"露冕行春向若耶,野人怀惠欲移家。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。


谪岭南道中作 / 王仲元

"松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
"见君何事不惭颜,白发生来未到山。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"


齐天乐·萤 / 强振志

一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。


西施 / 咏苎萝山 / 李虚己

"鹤裘筇竹杖,语笑过林中。正是月明夜,陶家见远公。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。


衡阳与梦得分路赠别 / 刘克平

"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
昨夜月明湘浦宿,闺中珂珮度空山。"
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。


咏被中绣鞋 / 李吕

相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。