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诉衷情·柳腰空舞翠裙烟

南北朝 / 葛立方

轻笼行殿迷天子,抛掷长安似梦中。"
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"乱离时节别离轻,别酒应须满满倾。
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
酒薄恨浓消不得,却将惆怅问支郎。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"
百尺风帆两行泪,不堪回首望峥嵘。"
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟拼音解释:

qing long xing dian mi tian zi .pao zhi chang an si meng zhong ..
que yi wang nian kan fen ben .shi zhi ming hua you gong fu ..
zuo xue she fen zhe .yi gang lu rao xing .wei ying feng yu xi .gui huo chu lin ming ..
.luan li shi jie bie li qing .bie jiu ying xu man man qing .
.qu chi qi lu gong ying ying .zhi wei ren jian li yu ming .hong xing yuan zhong zhong ni zui .
ji que fei tong zhi lei ren .shen jian chu xing dang bian hua .liang jin cheng qi zai tao jun .
jiu bao hen nong xiao bu de .que jiang chou chang wen zhi lang ..
yun shi kun lun shan ding shi .hai feng chui luo dong ting hu ..
bai chi feng fan liang xing lei .bu kan hui shou wang zheng rong ..
.ji liao men hu gua xiang qin .ri ri pin lai zhi you jun .zheng xi qin zun chang zuo ban .
guo qu yun chong duan .pang lai shao ge hui .he dang zhu feng xia .zhong sui jue chen ai ..
si fang zheng shi wu yu ri .shui xin li yang you gu jia ..

译文及注释

译文
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除(chu)了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令(ling)和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
当年长城曾经一次(ci)鏖战,都说戍边战士的意气高。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
  桐城姚鼐记述。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
  我听说,鞋(xie)即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可(ke)以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
  秦(qin)称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。

注释
(3)白虹贯日:古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯,穿过。
  1“河南”,汉袭秦制,地方分郡县,郡上设部。郡,相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
6、东蒙主:指受封于东蒙。东蒙,山名,及蒙山,在今山东蒙阴南。主:主管祭祀的人。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
③空:徒然。长安:原为汉唐故都,这里代指北宋都城汴京。

赏析

  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经(shao jing)验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔(shu)、蔡叔、武庚之乱。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下(zhi xia)面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的(ming de)青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛(zhi tong)的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

葛立方( 南北朝 )

收录诗词 (1371)
简 介

葛立方 葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。

论诗三十首·其六 / 易嘉珍

"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。


醉公子·岸柳垂金线 / 寿辛丑

"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
水净疑澄练,霞孤欲建标。别随秦柱促,愁为蜀弦么。
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。


南山田中行 / 左丘胜楠

吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
金虎挻灾不复论,构成狂猘犯车尘。御衣空惜侍中血,
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。


醉太平·讥贪小利者 / 赛未平

宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。


赠黎安二生序 / 西门洋洋

郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里,新雁才闻一两声。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
"洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"


上陵 / 费嘉玉

若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。


苦雪四首·其一 / 国依霖

碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
文章天子文章别,八米卢郎未可看。"
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。
"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 鲜于癸未

"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。


书韩干牧马图 / 电水香

粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
从此追飞何处去,金鸾殿与玉堂连。"
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,


论诗五首·其一 / 卞己丑

兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"
无端遇着伤心事,赢得凄凉索漠归。"
一种风流一种死,朝歌争得似扬州。"