首页 古诗词 明月皎夜光

明月皎夜光

隋代 / 谢直

百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"成道自衰周,避世穷炎汉。荆杞虽云梗,烟霞尚容窜。
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。


明月皎夜光拼音解释:

bai bi chao hui bi yu chu .lu feng qing yan gui hua shu .
wan wu kan chun gu .qing tian jian lang ling .bu ying san kao zu .xian shou zhao shu zheng ..
ru yi ping zhong fo zhua fei .ju mu ying bian chi jie su .bo shen gong li shou zhai gui .
meng wei huai shan shu .chou yin jie jiu nong .niao mei cheng bu yi .yu zhai xia reng zhong .
bing zhong wu yong shuang ao chu .ji yu fu jun zuo shou chi ..
.ci ri yin shi hua xiang li .gu xiang feng tu wo pian an .yi zhi zhu ye ru xi bei .
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
.yun yin can dan liu yin xi .you zi tian ya yi wang shi .feng shan yan xing shu you mi .
mo guai dang huan que chou chang .quan jia yu shang wu hu zhou ..
chu cheng can jiao wei chui shuang .yue shan zhi xia fen wu yuan .huai shui heng liu ru chu xiang .
wan sui e mei bu jie chou .xuan dan qing se xuan xian you .
fen xiang bao jian ning shen li .can xing xia zhao ni jin leng .que yue cai fen he lun ying .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
shu miao jian gu leng .lin duan feng zhe e .qian xun jing you zai .wan si ling bu he .
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .

译文及注释

译文
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
树林间的红花已(yi)经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不(bu)能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下(xia)不下西楼。
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独(du)自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老(lao)百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就(jiu)下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早(zao)知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
(2)於(wū):叹词,犹“呜”、“啊”。昭:光明显耀。
愿:希望。
5. 而:同“则”,就,连词。
111.秬(jù)黍:黑黍。
35、乱亡:亡国之君。
(31)杖:持着。

赏析

  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中(shu zhong),唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联(sun lian)奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静(shi jing)态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东(de dong)施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾(he gu)盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  结以“情虽不厌”,总括了中间四句,并回应了第二句的“发船迟”。“情虽不厌”,但事实上又不可能在这个野溪边住下;尽管如此,仍然直到“薄暮”才“归来”。这和王安石“爱此江边好,流连至日斜”(《小舫》),用意相同。至于归到城中之后,就免不了车马驰逐,没有《东溪》梅尧臣 古诗那种闲逸之趣了。两句中有四层转折,在多狄转折中,写出最深层的含义,此是韩、柳“古文”的长技,以梅尧臣为“开山祖师”的宋诗的“以文为诗”,主要就表现在这等地方。它的长处,在于“尽意”;但言之太尽,形象性不免有所减溺,此诗末两句即过于质木。
  秦惠王伐蜀不识道路(lu),于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

谢直( 隋代 )

收录诗词 (9671)
简 介

谢直 谢直,一名希孟,字古民,号晦斋,黄岩(今属浙江)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。历太社令,大理司直(《嘉定赤城志》卷三三)。宁宗嘉定十五年(一二二二)由添差嘉兴府通判罢(《宋会要辑稿》职官七五之三一)。清光绪《黄岩县志》卷二○有传。今录诗十七首。

白头吟 / 司徒梦雅

左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 登丙寅

倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。"
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 巫马乐贤

避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。


元朝(一作幽州元日) / 郯大荒落

翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
真仙首饰劳相寄,尘土翻惭戴去难。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,


寄扬州韩绰判官 / 仲孙朕

青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
"坐恐三更至,流年此夜分。客心无限事,愁雨不堪闻。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 富察丹丹

"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
云闲分岛寺,涛静见沙鸥。谁伴临清景,吟诗上郡楼。"
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"


登快阁 / 夹谷国新

一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"


王冕好学 / 骑醉珊

"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
石洞沙溪二十年,向明杭日夜朝天。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。


蒹葭 / 管辛丑

"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"一夜寒声来梦里,平明着屐到声边。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。


和子由渑池怀旧 / 富察寅腾

崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。