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后庭花·景阳钟动宫莺转

先秦 / 仇远

"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,


后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:

.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
.si qu qian nian .bing sheng tang shi .bing fu qu yi .hou lai zhe shui .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
shi yi zi ru tian di chun .meng ru luan feng reng lv xue .yin kan fang cao zhi si ren .
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
qing shi xi bian ta ye xing .shu pian yun sui liang mei xue .
hong lu beng jian lian jin ying .yi dian ling zhu tou shi ming .bai dong gan kun zhi dao li .

译文及注释

译文
舞石应立(li)即带着(zhuo)乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的(de)仙衣。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日(ri)来观赏京城之春。翠(cui)绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
“谁会归附他呢?”
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
御史(shi)府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
清(qing)晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受(shou)姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺(yi))的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。

注释
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
曰:说。
(90)先茔(迎yíng)——祖先的墓地。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。
飞龙:指骏马。《文选》颜延年《赭白马赋序》:“马以龙名。”辛善注:“《凋礼》曰:凡马八尺以上称龙。”
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
[31]胜(shēng生):尽。

赏析

  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻(fan yu)小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为(diao wei)之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这首(zhe shou)诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

仇远( 先秦 )

收录诗词 (7516)
简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

大雅·緜 / 皇甫壬

笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
焦湖百里,一任作獭。


出塞二首·其一 / 公良永昌

况复清夙心,萧然叶真契。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,


易水歌 / 叫萌阳

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。


指南录后序 / 呼延国帅

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"


严郑公宅同咏竹 / 慈若云

"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。


和张仆射塞下曲·其四 / 公良卫红

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。


贾生 / 芮凌珍

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。


登襄阳城 / 段干瑞玲

昨夜声狂卷成雪。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 摩晗蕾

至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
惭无窦建,愧作梁山。


伤春怨·雨打江南树 / 慕容迎亚

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。