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汉江临泛 / 汉江临眺

未知 / 刘光

今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
通籍恨多病,为郎忝薄游。天寒出巫峡,醉别仲宣楼。"
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。


汉江临泛 / 汉江临眺拼音解释:

jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
.shu li shi chuan mei .hui zhang li shi ai .you en jia xiang fu .wu ri si gao mei .
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
tuo jun zi yang jia .lu mie xin geng yuan .ti yun chuang qi ju .bao du shang jue yan .
qiao mu cheng xi ying .qing yun yi xi gen .shu jing wen que zao .zan shui xiang yuan dun .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .
.bei yuan he chu fa .ying lu di san sheng .yuan ke zhi qiu mu .kong shan yi ye qing .
tong ji hen duo bing .wei lang tian bao you .tian han chu wu xia .zui bie zhong xuan lou ..
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
ying chou jiang shu yuan .qie jian ye ting huang .hao dang feng chen wai .shui zhi jiu shu xiang ..
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
mei chou hui lin zuo .ru jue tian di zhai .xian jun chi fa xin .xing ji neng xi ti .
wei jue e shou yang .su ma zi li pin .jian zi yu shi cong .yi wu ci er bing ..
.chou chang duo shan ren fu xi .du juan ti chu lei zhan yi .

译文及注释

译文
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
魂魄归来吧!
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
这是为什么啊,此(ci)前我有家却归去不(bu)得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
北方到达幽陵之域。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
踏(ta)上汉时故道,追思马援将军;
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
数千载(zai)春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外(wai)界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转(zhuan)移国将亡。

注释
(10)锦:有彩色花纹的绸缎。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
8.愁黛:愁眉。
值:碰到。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
⑶红嫣:红艳、浓丽的花朵。浑:全。可事:可心的乐事。

赏析

  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢(ne)?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管(de guan)理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  写景之后便自然地转入最后两句,抒写了诗人一人独游的感叹。这首诗抓住“新晴”,“水涨”的特点,描写南湖的傍晚景色,因而写得有自己的个性,不流于一般。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  这首诗中的感情是“思秦川”,即思乡,而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
  颔联“春风对青冢,白日落梁州”,“春风”,并非实指(shi zhi),而是虚写。“青冢”,是汉朝王昭君的坟墓。这使人由王昭君和亲的事迹联想到目下边关的安宁,体会到民族团结正是人们长期的夙愿,而王昭君的形象也会像她墓上的青草在春风中摇荡一样,长青永垂。“梁州”,当指“凉州”。唐梁州为今陕西南郑一带,非边地,而曲名《凉州》也有作《梁州》的,故云。凉州,地处今甘肃省内,曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今内蒙古呼和浩特市南,与凉州地带一东一西遥遥相对。傍晚时分,当视线从王昭君的墓地又移到凉州时,夕阳西下,余辉一片,正是一派日丽平和的景象。令人想见,即使在那更为遥远广阔的凉州地带,也是十分安定的。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  颌联“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西”,这是诗人所见到的最富有生(you sheng)机的景状之一。他边走边听边看:“村子错落有致,时不时听到有鸡鸣狗叫声传入耳中,是那么的熟悉;河岸上绿草绒绒,看到的是出生不久的小鹅和小鸭在河两岸悠闲觅食,又是如此的恬静”。这两句反映的是康熙年间人民历经战乱后②生活逐步稳定,社会经济日渐繁荣的实情。更是一幅典型的江南水乡田园风景画。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别(you bie)。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

刘光( 未知 )

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简 介

刘光 刘光,原名寅,字子敬,后改今名,字玄辉,号晓窗,歙县(今属安徽)人。幼孤力学,忍贫不仕,授徒五十馀年。入元,行省差充宁国路学正,不赴。有《晓窗吟稿》,已佚。事见《桐江集》卷一《晓窗吟卷序》、《宋季忠义录》卷一五。

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 司马执徐

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"


如梦令·一晌凝情无语 / 令狐文波

阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
自兹藩篱旷,更觉松竹幽。芟夷不可阙,疾恶信如雠。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。


清平乐·春来街砌 / 端木新霞

时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。


水调歌头·中秋 / 有柔兆

池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,


东海有勇妇 / 漆雕江潜

引满不辞醉,风来待曙更。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 靳平绿

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。


离骚(节选) / 颛孙苗苗

"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 袁辰

居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
日日思琼树,书书话玉潭。知同百口累,曷日办抽簪。"
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"


田家行 / 宿戊子

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 唐怀双

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。